本書根據(jù)社會(huì)學(xué)及其相關(guān)學(xué)科課程建設(shè)與實(shí)際教學(xué)的需要，對《社會(huì)學(xué)概論新修》（第五版）進(jìn)行了精心的改寫和簡化，壓縮了篇幅和內(nèi)容，使結(jié)構(gòu)安排合理精練。同原書相比，精編版縮減了一半篇幅，但充分保留了《社會(huì)學(xué)概論新修》的基本特色——以社會(huì)運(yùn)行論為主線，以社會(huì)轉(zhuǎn)型論為視角，貫徹社會(huì)學(xué)中國化和國際化的導(dǎo)向，注意吸收社會(huì)學(xué)研究的最新成

本書作為國家級精品課“社會(huì)學(xué)研究方法”的配套教材，是《社會(huì)調(diào)查教程》的精編本。本書適應(yīng)高等院校社會(huì)學(xué)學(xué)科發(fā)展和專業(yè)課程教學(xué)改革的要求，按照社會(huì)調(diào)查的客觀進(jìn)程對社會(huì)調(diào)查過程進(jìn)行了全面闡述。在論述上，以中國社會(huì)調(diào)查實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，同時(shí)吸取國外社會(huì)研究方法的最新成果，具有鮮明的學(xué)科化、中國化特色，并具有較高的實(shí)用性和可操作性

本書沿著西方空間社會(huì)學(xué)理論，梳理社會(huì)學(xué)重要代表性學(xué)者學(xué)術(shù)思想當(dāng)中的空間社會(huì)學(xué)思想，系統(tǒng)地評述和分析了現(xiàn)代、當(dāng)代及西方馬克思主義的西方空間社會(huì)學(xué)理論，闡述了其理論淵源、基本觀點(diǎn)、方法原則、流派分化和演化線索。

互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)電話的普及引發(fā)了一系列社會(huì)問題，例如傳統(tǒng)的人際關(guān)系被瓦解，我們對于自己的認(rèn)知產(chǎn)生焦慮、對新媒體的前景表示擔(dān)憂。這本書即以此為題，將視角對準(zhǔn)互聯(lián)網(wǎng)中的人際關(guān)系這一議題，總結(jié)了近二十年的學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)，為這一領(lǐng)域的初學(xué)者、研究者和對這一話題感興趣的讀者提供了一份簡潔、易懂且豐富的學(xué)術(shù)地圖。書中討論的話題既具有廣

《壓力：評價(jià)與應(yīng)對》是一部不朽的作品，也是壓力研究領(lǐng)域引用率最高的著作之一（截至2019年底，Google學(xué)術(shù)引用約60000次）。它延續(xù)了由拉扎勒斯在他的經(jīng)典著作《心理壓力和應(yīng)對過程》中開創(chuàng)的傳統(tǒng)，詳盡地闡明了基于認(rèn)知評價(jià)和應(yīng)對的心理壓力理論。本書從生命科學(xué)里關(guān)于壓力的概念、認(rèn)知評價(jià)過程、人的因素的影響、環(huán)境因素的影

社會(huì)心理學(xué)的舞臺猶如一場五光十色的馬戲團(tuán)演出，可謂好戲連連，頗有些讓人目不暇接，諸如驚人的利他行為、駭人的攻擊行為、不可思議的說服把戲、令人迷惑的自欺行為等，在這場社會(huì)心理學(xué)的馬戲狂歡秀背后，可能掩藏著這樣一層重要的含義，即人類的社會(huì)行為是以相關(guān)、互聯(lián)的方式交織在一起的。《社會(huì)心理學(xué)經(jīng)典入門（第6版）》在多層水平上考察

《社會(huì)學(xué)與中國社會(huì)研究——鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂實(shí)錄（第一輯）》系“鄭杭生教授紀(jì)念文集”的第三卷。鄭杭生先生是中國改革開放后社會(huì)學(xué)重建中的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一，也是中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)重建的奠基人，為我們留下了豐富而寶貴的遺產(chǎn)。為紀(jì)念著名社會(huì)學(xué)家鄭杭生教授，中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心特設(shè)“鄭杭生社會(huì)學(xué)大講堂”，邀請社會(huì)學(xué)

鄭杭生先生作為改革開放后中國社會(huì)學(xué)重建的重要領(lǐng)導(dǎo)人和新時(shí)期中國社會(huì)學(xué)理論的重要開拓者，不僅為我們留下了豐富的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，而且他高尚的人格、兼容并包的學(xué)術(shù)精神和高度的社會(huì)責(zé)任感，都堪為垂世風(fēng)范。此紀(jì)念文集是鄭杭生先生的老朋友、學(xué)界同人及其弟子對先生的追思與緬懷，以及對其學(xué)術(shù)與人生的回顧與感悟，鮮活地展示出鄭先生為國為民、為

本書選錄的論文是對鄭杭生社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)思想相關(guān)觀點(diǎn)、核心理念、基本理論及社會(huì)運(yùn)行學(xué)派發(fā)展歷程的評述及深化研究。討論話題涉及社會(huì)運(yùn)行論、學(xué)科本土論、社會(huì)互構(gòu)論、相關(guān)分支社會(huì)學(xué)，以及理論自覺和中國社會(huì)學(xué)話語體系等方面，對繼承和發(fā)揚(yáng)鄭杭生等老一輩社會(huì)學(xué)學(xué)者的豐富遺產(chǎn)，推動(dòng)中國社會(huì)學(xué)積極面對新時(shí)代中國社會(huì)建設(shè)與社會(huì)治理實(shí)踐、發(fā)展中

在當(dāng)今社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的大背景下，心理學(xué)工作者該何去何從，如何運(yùn)用自己的知識為社會(huì)服務(wù)，如何讓更多的人因?yàn)樾睦韺W(xué)而受益，這是很值得探討的話題。作者根據(jù)自己20多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把對心理學(xué)服務(wù)社會(huì)的一些思想、理論和技術(shù)探索表達(dá)出來，匯集成書。 本書共分為5個(gè)部分：心理學(xué)與社會(huì)服務(wù)、社會(huì)心理服務(wù)的心態(tài)提升探索、本土化社會(huì)