本書是德語文學(xué)專家葉廷芳教授“業(yè)余”撰寫的第四部散文隨筆集。作者以視野廣闊、見解獨到著稱。他在學(xué)術(shù)研究之余，廣泛涉獵國內(nèi)外文化藝術(shù)的諸多門類，就所讀所見，或從學(xué)術(shù)角度，或以審美眼光發(fā)表見解，頗多卓識。這部集子收入的只是作者撰寫的有關(guān)德語國家(德國、奧地利和瑞士)的部分篇什，它們是作者多次在萊茵河流域的這些國家考察文學(xué)藝

《新農(nóng)村幫你經(jīng)營鄉(xiāng)村文化：實踐派文化專家新主張》由中國鄉(xiāng)村傳播學(xué)創(chuàng)始人李紅艷博士編寫，旨在讓新農(nóng)村建設(shè)者了解如何在自己的身邊發(fā)現(xiàn)文化生意、創(chuàng)造文化生意、認(rèn)識文化產(chǎn)品、做好文化管理，營造文化產(chǎn)業(yè)、搞好文化投資，用文化經(jīng)營新農(nóng)村。 選擇的案例都是來自于原汁原味的鄉(xiāng)村文化經(jīng)營和實踐活動。

中德文化關(guān)系的本質(zhì)是民族文化間的相互資鑒與為我所用！僅有客觀的。德風(fēng)東漸”不行，現(xiàn)代中國更需要具備主觀能動性的“筑渠引水”。外來資源是“水”，傳播路徑是“渠”。引水過程的順利與否，端賴于中國的德國學(xué)研究與傳播場域這條小渠的構(gòu)筑與暢通程度。本書前半部分主要是作者關(guān)于中德文學(xué)、中德文化關(guān)系方面的隨筆散文和書評，論述專業(yè)學(xué)者

對一個車國家和民族來說， 認(rèn)識文化就是認(rèn)識自己， 尊重文化就是尊重自己 發(fā)展文化就是發(fā)展自己。

本書為專家、大家以深厚的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)，為普通讀者寫的一本圖書，深入淺出，表述生動，既含有深刻的見解，又和生活、社會緊密聯(lián)系，為普通讀者樂于閱讀。本書分四個部分：歷史與現(xiàn)實、哲學(xué)與政治、文化與生活、科學(xué)與迷信，共收文章50篇。特點在于：一、深入淺出，往往以歷史事實、社會生活中的實例入手，以學(xué)者的某種高度，來審視歷史與現(xiàn)實，

這套教材是天津市語言文字培訓(xùn)測試中心、天津市漢文化培訓(xùn)中心組織專家編寫的，是語言文字系統(tǒng)致力弘揚中華文化和推廣普通話、推行規(guī)范漢字整體努力中的一個重要組成部分。在兒童少年記憶學(xué)習(xí)的黃金時期，在語言學(xué)習(xí)文化積累的最佳時期，在文化素養(yǎng)、高尚人格初步形成的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)中華經(jīng)典文化，接受中華五千年優(yōu)秀文化的熏陶，全面

本教材介紹了農(nóng)村文化的內(nèi)涵及文化就是財富的概念，闡述了為什么要建設(shè)農(nóng)村文化，提倡追求科學(xué)、文明的新生活，倡導(dǎo)做學(xué)法用法、明禮守信的新農(nóng)民。

本書共分為四章。深入分析了建設(shè)中國特色社會主義與和諧文化的關(guān)系，以及和諧文化建設(shè)的時代北京和現(xiàn)實意義，對和諧文化思想的歷史和發(fā)展情況進行操作。結(jié)合云南和諧文化建設(shè)的實際情況和實踐經(jīng)驗進行全面總結(jié)和分析，探討了云南建設(shè)多民族和諧文化的現(xiàn)實意義、發(fā)展思路，并提出可有關(guān)的對策和措施，本書對于和諧文化建設(shè)及云南建設(shè)多民族和諧文

本書立足于較宏闊的歷史背景，描述了西方文化自明清之際傳入中國以來至清末的種種遭遇，以及國人面對西方文化的挑戰(zhàn)作出的種種回應(yīng)，設(shè)身處地地探討了古人的心跡和理論上的利弊得失，在傳統(tǒng)的解釋之外提出了一些新的見解。

《河流的文化生命》是水利部黃河水利委員會“維持黃河健康生命”系列研究課題之一。通過河流文化生命在文字、語言、哲學(xué)思維、人生修養(yǎng)、文明類型、民族象征等各個方面的廣泛表現(xiàn)的詳細(xì)論述，發(fā)掘河流在人類精神、文化生活中的作用，從文化、精神的維度肯定河流的價值，促進維持河流的健康生命�？晒├碚摴ぷ髡�、水利工作者及相關(guān)院校師生閱瀆參