本書(shū)從應(yīng)用倫理學(xué)的角度，按照從主觀到客觀的邏輯介紹了行政管理活動(dòng)中應(yīng)遵循的倫理原則、規(guī)范和操作規(guī)程。全書(shū)的著力點(diǎn)在于探討行政倫理制度化的可能性，對(duì)行政倫理學(xué)的學(xué)科體系和基本理念進(jìn)行了探索，努力結(jié)合公共部門(mén)和非營(yíng)利組織的管理實(shí)踐進(jìn)行倫理建設(shè)，力求揭示其中所包含的倫理關(guān)系及道德要求，進(jìn)行道德規(guī)范建設(shè)，在制度、運(yùn)行機(jī)制和行為

《伯克畢生發(fā)展心理學(xué)》（第7版）是美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家勞拉•E.伯克的代表作，同時(shí)也是發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域引用率極高的著作，在美國(guó)乃至世界各地廣受讀者青睞。它在系統(tǒng)而全面地闡述發(fā)展心理學(xué)各種理論和研究方法的基礎(chǔ)上，以人的發(fā)展的生物基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)為依托，以真人真事為例，把生理學(xué)、身體發(fā)育與心理發(fā)展的知識(shí)和理

對(duì)于一名專業(yè)的幼兒教育工作者來(lái)說(shuō)，應(yīng)學(xué)會(huì)客觀地觀察幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的狀況，科學(xué)地解讀和評(píng)價(jià)幼兒的表現(xiàn)與進(jìn)步，并能有效地運(yùn)用觀察與評(píng)價(jià)結(jié)果改進(jìn)教學(xué)，為教學(xué)決策服務(wù)。本書(shū)針對(duì)當(dāng)前幼兒園教師在幼兒行為觀察中常常出現(xiàn)的“不想觀察”“不會(huì)觀察”“不會(huì)解讀”三大問(wèn)題逐一講解觀察的意義、觀察的方法以及如何對(duì)觀察所得的資料進(jìn)行合理分析，

別爾嘉耶夫是20世紀(jì)俄羅斯最有影響的思想家，以理論體系龐雜、思想精深宏富享譽(yù)西方世界�！抖砹_斯理念》一書(shū)是別爾嘉耶夫晚年的重要著作，1946年于法國(guó)出版，1990年首次在俄羅斯出版，此后多次再版。該著是一部寓論于史的著作。全書(shū)圍繞俄羅斯不同時(shí)期民族觀念發(fā)展的歷史展開(kāi)，核心是俄羅斯不同領(lǐng)域著名人物的哲學(xué)思想評(píng)述，也被認(rèn)為

本書(shū)2008年在我社初版，印數(shù)4000冊(cè)，豆瓣評(píng)分8.7，近幾年不斷有讀者問(wèn)起，舊書(shū)在孔網(wǎng)被炒至二三百元一本�，F(xiàn)納入作者的作品集精裝再版，作者進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑鰟h，重寫(xiě)了一篇較長(zhǎng)的后記。 在宋明理學(xué)的展開(kāi)過(guò)程中，張載哲學(xué)所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學(xué)術(shù)界的一般常識(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，關(guān)于張載的研究和討論一直是中國(guó)哲學(xué)研究的熱點(diǎn)之一

無(wú)論是在國(guó)家政治體制還是在全球治理上，自由民主之秩序都遇到了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。在這本專著中，白彤東教授提出受儒家思想啟發(fā)的可替代政治模式，試圖解決當(dāng)今全球的一些根本政治問(wèn)題。 在國(guó)家政治體制問(wèn)題上，本書(shū)認(rèn)為，儒家可以認(rèn)可自由民主政體的自由部分，儒家也可以認(rèn)可機(jī)會(huì)平等與以人民為本的政府問(wèn)責(zé)等民主理念。但是，儒家會(huì)把更多的政

本書(shū)為高職版的教師教育“課證融合”系列教材叢書(shū)之一，以落實(shí)在高職院校幼兒教育課程體系中全面、有機(jī)地融入國(guó)家教師資格考試內(nèi)容的相關(guān)要求。 本書(shū)從“學(xué)前兒童心理學(xué)概述”“學(xué)前兒童心理發(fā)展的基本問(wèn)題”“學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展”“學(xué)前兒童語(yǔ)言的發(fā)展”“學(xué)前兒童情緒情感的發(fā)展”“學(xué)前兒童個(gè)性的發(fā)展”“學(xué)前兒童社會(huì)性的發(fā)展”“學(xué)前兒童

本書(shū)的主題在于呼吁讀者拆掉思維的墻，實(shí)現(xiàn)跨越式成長(zhǎng)，轉(zhuǎn)換思維就能成就精彩人生。書(shū)稿從工作、友情、精神內(nèi)耗、金錢(qián)、人際、感恩等幾個(gè)角度出發(fā)，詳細(xì)論述了當(dāng)代年輕人在這幾個(gè)方面如何去做才能有效地停止內(nèi)耗，遇見(jiàn)更美好的自己，最終實(shí)現(xiàn)自身的跨越式發(fā)展。

中國(guó)科協(xié)牽頭7部門(mén)，分別為教育部、科技部、中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)工程院、自然科學(xué)基金委、國(guó)防科工局，聯(lián)合12家核心期刊和主流媒體開(kāi)展首屆“科技倫理前沿談”全國(guó)征文大賽。面向高校、科研院所、社會(huì)單位等，圍繞科技倫理、學(xué)術(shù)規(guī)范的理論研究，科技倫理立法研究，科技倫理治理研究，科技倫理與科學(xué)文化，科技倫理教育及普及等

孫復(fù)、石介是宋代儒學(xué)發(fā)展鏈條中極為關(guān)鍵的一環(huán)。他們上承中唐的韓愈、柳宗元，下啟宋代新儒學(xué)，一生以學(xué)道、行道、傳道為己任，致力于儒學(xué)的復(fù)興和發(fā)展，在改變唐末五代以來(lái)的頹廢學(xué)風(fēng)、重建師道和社會(huì)倫理秩序、變革經(jīng)學(xué)研究方法、培養(yǎng)人才等方面做出了重要的貢獻(xiàn)。 本書(shū)按照孫復(fù)、石介的思想脈絡(luò)、社會(huì)活動(dòng)和與宋代新儒學(xué)興起相關(guān)的諸問(wèn)題，