我到底為什么要讀書？打工人為什么要工作？感覺自己陷入虛無主義了該怎么辦？月亮和六便士怎么排序？ 人類的悲歡不僅是相通的，還能跨越時空。那些令你焦慮的、困惑的、進退失據(jù)的，甚至絕望的問題，幾千年來的哲學家們都思考過。 戴建業(yè)、劉擎、羅翔等十位名師，為你解讀孔子、柏拉圖、尼采等哲學家的經(jīng)典著作�？垂沤裰型獾闹钦�，面對人生

本書共十一章，內(nèi)容包括何謂中國道德話語、中國道德話語的當代變遷、當代中國道德話語的轉(zhuǎn)向、當代中國共產(chǎn)黨的道德話語體系的創(chuàng)新、當代中國道德話語的制度性展現(xiàn)、當代中國道德話語建設的現(xiàn)實性體現(xiàn)、當代中國道德話語的倫理敘事功能、當代中國道德話語的倫理表意功能、當代中國道德話語的總體特征、當代中國道德話語發(fā)展的新空間、當代中國道

“恩則親養(yǎng)父母，義則上下相憐�！薄捌刑岜緹o樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這些國學金句傳遞的人生智慧，凝聚了我們傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。它告訴我們，真正的智慧并非來自外在的物質(zhì)和名利，而是源于內(nèi)心深處的領(lǐng)悟和不斷地學習。在當前飛速發(fā)展的時代，尤其是面對人工智能帶來的挑戰(zhàn)，人的內(nèi)在智慧尤為重要。本書希望傳達的是，如

本書是作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，寫出的一些文化小品。作者有著豐富多彩的人生閱歷和深厚的文化底蘊，更有很強的文字功底。本書內(nèi)容包羅萬象，有生命感悟、為人處世、說話交往、幸福覺知，還有旅游見聞、文化熏陶，以生活為背景，道盡了生活的種種，既有對同齡人的理解和勸導，讓老年人的余生更加精彩，又有對中青年人的幫助和愛護，還為年輕人指

壞事發(fā)生在好人身上，這個問題在早期中國與在今天一樣真實。方嵐生以惡的問題為線索，追蹤了戰(zhàn)國時期的中國思想家在那個充滿沖突和分裂的時代，為尋求人類與世界的和解所做的努力。方嵐生對《墨子》《道德經(jīng)》《孟子》《莊子》《荀子》等戰(zhàn)國時期主要哲學著作進行了豐富而獨具匠心的解讀，揭示了復雜文本中的關(guān)鍵問題，并展開了頗具啟示性的比較

本書是一部探討人應該如何幸福、愉悅地度過一生的哲學書。 闡明了人的自身對人生幸福程度的貢獻和影響；分析了人的財物與人的視野之間的聯(lián)系；講述了人的形象是人類本性的特殊弱點；本書是叔本華晚年心血之作，指出了人們在日常生活中獲得長久幸福的路線圖，通俗易懂又透徹實用，幫助人們獲得終身成長。

本書特色★作者是因推廣豐臺生產(chǎn)系統(tǒng)而名聲大噪的知名國際顧問桑原晃彌。 ★本書世界名人箴言書系中的一本，旨在講述知名人物的成功法則。★內(nèi)文編排新穎，左頁是野村克也的80條箴言，右頁搭配世界名家名流的名人逸事與實戰(zhàn)案例，易理解，能實戰(zhàn)★可從頭閱讀，逐步深入；亦可隨興翻閱，最快找到打動自己，并對癥下藥的人生金句 ★經(jīng)

以實踐理性為基盤的倫理學承載著實現(xiàn)人的美好生活的特殊使命，而這種使命的完成有賴于社會良好秩序的建立；當社會的公共性層層疊加而又充滿不確定的卷入感時，倫理學與公共事務就會天然聯(lián)姻與自然糅合。本書以倫理學與公共事務為學科論域，分當代馬克思主義倫理學研究西方倫理思想浙學傳承與中國傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代科技與倫理治理等幾個主題板塊，集結(jié)

迄今為止的所有西方哲學史都是以形而上學為第一哲學的思辨哲學史，倫理學或道德哲學在這樣的哲學史上從來沒有，也不可能得到真切的理解和描述，但傳統(tǒng)哲學的核心與使命卻是倫理學：尋找至善的存在機制為時代精神和個人生存安身立命。 本書一改傳統(tǒng)哲學史的寫法，首次嘗試寫出以實踐哲學為第一哲學的哲學史，這樣的哲學史真切領(lǐng)悟古希臘倫理作為

這是一本心理學普通讀物，是一本幫助讀者正確發(fā)現(xiàn)自我、如何拋開負面能量影響、如何努力成長向上、在生活中如何正確去做的書籍。本書在講述人格的基礎(chǔ)上，將人生各個階段要做的重點事宜形象地比喻為劇本，這樣不同的人就能找到適合自己的人生和道路，活出自己的精彩。每個人的人生都有屬于自己的思想，我們可以探索和掌控我們的人生、財富、情感