《青少年期冒險(xiǎn)行為》圍繞集中表現(xiàn)在青少年向成人過(guò)渡階段的冒險(xiǎn)行為問(wèn)題展開(kāi)探討。本書(shū)立足文化背景和個(gè)體成長(zhǎng)視角，通過(guò)語(yǔ)義學(xué)溯源、青少年個(gè)案舉例、文學(xué)影視作品分析等豐富多樣的形式，全面梳理歸納了青少年期冒險(xiǎn)行為定義、產(chǎn)生和分類(lèi)，冒險(xiǎn)行為對(duì)當(dāng)事人、家庭和社會(huì)造成的潛在威脅等關(guān)鍵問(wèn)題，結(jié)合具體行為表現(xiàn)的病理學(xué)特征，對(duì)青少年期病

為了對(duì)我國(guó)公共關(guān)系行業(yè)發(fā)展進(jìn)行全面、客觀、專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)，并對(duì)我國(guó)公共關(guān)系理論研究正本清源，中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)和中國(guó)傳媒大學(xué)媒介與公共事務(wù)研究院聯(lián)合國(guó)內(nèi)外公共關(guān)系業(yè)界、學(xué)界眾多專(zhuān)家學(xué)者，共同編撰《中國(guó)公共關(guān)系發(fā)展報(bào)告》（藍(lán)皮書(shū)），對(duì)中國(guó)公共關(guān)系領(lǐng)域發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行客觀分析，并對(duì)未來(lái)中國(guó)公共關(guān)系行業(yè)走勢(shì)進(jìn)行科學(xué)地分析和預(yù)測(cè)，使其成

我們的溝通和西方人有很大差異：和西方人說(shuō)話，如果沒(méi)有結(jié)論，就很不容易溝通；與中國(guó)人溝通，*好不要有結(jié)論，以免引起無(wú)謂的排斥或抗拒。我們的方式，是讓對(duì)方自己獲得結(jié)論，而不是我們給對(duì)方結(jié)論。凡此種種，都是研究人際關(guān)系與溝通必須了解的文化差異，值得我們特別加以注意，以免不研究還好，愈研究愈使自己遠(yuǎn)離中國(guó)社會(huì)，產(chǎn)生反效果。書(shū)中

本書(shū)稿從集群行為感知、模式和規(guī)律挖掘、管理引導(dǎo)機(jī)制三個(gè)層次的基礎(chǔ)行為感知和建模仿真展開(kāi)，詳細(xì)的介紹了多種移動(dòng)大數(shù)據(jù)環(huán)境下的數(shù)據(jù)分析、處理工具在實(shí)際中的應(yīng)用，并將研究過(guò)程中的技術(shù)分章節(jié)描述介紹。

該書(shū)是英國(guó)LancasterUniversity（2014年語(yǔ)言學(xué)全球排名第9）語(yǔ)用學(xué)課程首推的必讀書(shū)目，里面有30篇本領(lǐng)域最著名專(zhuān)家的經(jīng)典之作和最新成果，內(nèi)容豐富，涵蓋語(yǔ)用學(xué)研究的所有主要領(lǐng)域和最近的發(fā)展趨勢(shì)。本書(shū)聚焦語(yǔ)言交往中的關(guān)系儀式，引入人際關(guān)系視角，剖析了關(guān)系禮儀與禮貌的關(guān)聯(lián)，展示了群內(nèi)儀式的運(yùn)作，提出了人際

你是不是線上機(jī)智過(guò)人，線下沉默不語(yǔ) 心中有想法，關(guān)鍵時(shí)泄氣 你是不是線上社交達(dá)人，線下自閉焦慮 好友越來(lái)越多，人卻越來(lái)越宅 你是不是線上一呼百應(yīng)，線下存在感弱 機(jī)會(huì)就在眼前，無(wú)奈擦肩而過(guò) 你是不是線上精力過(guò)剩，線下焦頭爛額 搞不定日常事務(wù)，卻沒(méi)人主動(dòng)幫忙 本書(shū)幾乎包括了所有打造高品質(zhì)線下社交的高能套路 遠(yuǎn)離那些

在本書(shū)中，費(fèi)恩斯坦教授提出一種城市正義理論，城市正義包含了城市的公平、民主以及多元性，費(fèi)恩斯坦教授要論證的正是正義產(chǎn)生的影響，其推動(dòng)著所有公共政策的制定。作者對(duì)紐約、倫敦以及阿姆斯特丹三座城市進(jìn)行個(gè)案分析，探討這三座城市在過(guò)去三十年中的發(fā)展，并以對(duì)三座城市的調(diào)研為基礎(chǔ)，總結(jié)出推進(jìn)正義效果的策略與政策，提出教育是制定政策

黨的十八大報(bào)告把保障和改善民生提到了一個(gè)前所未有的高度，而改善民生的政策措施需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，但到目前為止，在我國(guó)還沒(méi)有一套完整的民生建設(shè)理論體系。在此背景下，楊靜*的《通往共享之路--馬克思社會(huì)共同需要思想的當(dāng)代闡釋及運(yùn)用》深入系統(tǒng)地研究碼克思的社會(huì)共同需要思想，同時(shí)借鑒西方馬克思事義城市理論，結(jié)合對(duì)西方公共產(chǎn)品理

本書(shū)從闡述禮儀含義、特征、原則及作用入手，系統(tǒng)介紹了個(gè)人禮儀、會(huì)面禮儀、商務(wù)禮儀、餐飲禮儀、通聯(lián)禮儀、日常禮儀、職場(chǎng)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、旅游禮儀及民俗禮儀等內(nèi)容。本書(shū)在對(duì)禮儀理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)梳理的基礎(chǔ)上，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，加強(qiáng)職業(yè)技能的訓(xùn)練，突出了操作性和實(shí)用性。在形式上，每章均采用漫畫(huà)形式導(dǎo)出單元情景，引出問(wèn)題，

關(guān)心城市前途的人必然會(huì)關(guān)注鄉(xiāng)村的未來(lái)。迄今為止，中國(guó)鮮有*的名城，但中國(guó)擁有*的名村�？墒请S著城市的迅速崛起鄉(xiāng)村正在漸次的衰落，特別是從今往后，伴隨著改造與建設(shè)，鄉(xiāng)村社會(huì)和鄉(xiāng)村生態(tài)正面臨嚴(yán)重的威脅。以往百年的歷史告訴我們，沒(méi)有一個(gè)共同繁榮的鄉(xiāng)村，城市的繁榮難以持久。本書(shū)集結(jié)了各界精英，對(duì)鄉(xiāng)村問(wèn)題進(jìn)行了深入探討，其中有對(duì)