今國家圖書館珍藏一部《周易注疏》，說是宋刻元遞修本，而且還有再造本發(fā)行。是書卷首所錄《五經正義表》《周易正義序》和《八論》內容，乃清陳鱔借吳中周氏香嚴堂藏明錢求赤所有抄本補入；而且*卷內容，也是陳鱔據錢求赤所藏抄本重新刻板補入。從收藏朱記看，陳鱔所得《周易注疏》，原為明孫景芳所藏之二至十三卷（缺少*卷）。所以，陳鱔記鱔
所謂讀經，必然會涉及每個漢字的讀音問題。歷史上，唐代陸德明曾經撰寫《經典釋文》一書，其第二卷則是周易音義。例如，乾坤二字之乾字如何讀？陸氏音義竭然反（所謂反切就是留頭留尾去中間），讀音就是jiàn（音鍵）；又如解卦名之讀音，陸氏直接注蟹；又如剝卦名之讀音，陸氏注邦角反，讀音就是bāo（音包）；又如《系辭》
《論語》主要記錄中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人孔子（公元前551—前479年）及其弟子的言行。全書共20篇，集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。《論語》是了解中國文化不可不讀的經典。本書在傳統(tǒng)《論語》譯本的基礎上，首次推出中英雙語誦讀版本。書中原典、注音以及白話譯文參經過嚴謹的考據校訂，
《孔子家語》又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》，儒家類著作。原書二十七卷，今本為十卷，共四十四篇，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。隨著近代簡帛文獻的出土，證明其為先秦舊籍，《孔子家語》的真實性與文獻價值越來越為學界所重視。
作為儒家“五經”之首、道家“三玄”之一的《易經》，自成書以來，注釋解說者層出不窮，但想要學習《易經》的普通讀者，卻依然茫然不得頭緒。針對這種情況，南懷瑾先生開講《易經》，既不把它看作高深莫測、隱藏玄奧的天書，又否定了近代不少學者“迷信、混亂”的斷語，不輕易引申，不牽強附會，以還原《易經》的本初意義為主旨，以樹立端正的人
《易學象數論》是明末大儒黃宗羲的易學名著，是一部對漢宋象數易學和漢宋術數學進行系統(tǒng)考辨與評判的專門之作，對清代易學的發(fā)展產生了深遠的影響。書中所涉內容極為廣泛，前三卷論河圖、洛書、先天方位、納甲、納音、月建、卦氣、卦變、互卦、筮法、占法，并附以黃氏所著之《原象》，此為內篇，所論屬于“象”的范疇；后三卷論《太玄》蓍法、《
《道德經》五千言，文約意豐，影響巨大，是道家和道教的經典著作。它給人們提出了理想和實用的道德定義，從更深的層次上，把社會、人生等問題置入宇宙發(fā)展演變的歷史長河中加以對照，并進行了深入的思考。它認為只有返璞歸真、順其自然才能使人們保持幸福自由，才能使社會保持正常發(fā)展。而作為中華古老文明的《道德經》一書，同時也是全人類共享
這是中國古代作品中少有的成功學著作，是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南�！豆砉茸印芬粫瞧浜髮W者根據其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內容十分豐富，涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣
本書分為三部分，第一部分講述了孟子思想產生的時代背景——戰(zhàn)國時代，諸侯混戰(zhàn)，城市國家興起。第二部分介紹了孟子其人的一生經歷，從推行政治主張到退而講學。第三部分為本書主體，作者選擇了《孟子》中的部分內容，進行譯注，并結合時代和孟子本人來講述作品內涵。作者以一個日本學者的冷靜、客觀的認識，有溫度地描述了亂世中的孟子及其思想
想要畫好水彩畫，既要有扎實的基礎，又要掌握全面的技巧，還要擁有獨特的藝術家思維。如果你對如何組合繪畫對象還一知半解，對從哪里開始畫還一頭霧水，對先畫主題還是先畫背景還猶豫不決，那么就來本書中尋找答案吧。本書是日本水彩大師永山裕子繪畫心得的集大成之作，匯集了水彩創(chuàng)作的25個關鍵要點以及近百幅精美作品，指導讀者培養(yǎng)藝術家思
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