今國家圖書館珍藏一部《周易注疏》，說是宋刻元遞修本，而且還有再造本發(fā)行。是書卷首所錄《五經(jīng)正義表》《周易正義序》和《八論》內(nèi)容，乃清陳鱔借吳中周氏香嚴(yán)堂藏明錢求赤所有抄本補入；而且*卷內(nèi)容，也是陳鱔據(jù)錢求赤所藏抄本重新刻板補入。從收藏朱記看，陳鱔所得《周易注疏》，原為明孫景芳所藏之二至十三卷（缺少*卷）。所以，陳鱔記鱔所得宋刻本亦*為精美，惜缺首卷，更無它本可補，借此繕錄，得成完書，幸莫甚焉。那么，陳鱔所言所得宋刻本*為精美，果真是宋刻本嗎？明孫景芳所藏《周易注疏》二至十三卷，果真與宋刻《周易注疏》原版毫無差別嗎？倘若錢求赤所藏抄本為明代人所為，以及清代陳鱔的刻板補錄，則此藏本就更沒有資格稱之為宋代甲等善本了。