本書分為十二個章節(jié)，包含：處世智慧，藏鋒露拙好做事；說話之道，多動腦子少動嘴；職場邏輯，別總想著左右逢源；向上管理，與領(lǐng)導(dǎo)相互成就；社交攻略，與身邊的人合作共贏；做事學(xué)問，懂得給自己留退路；用人法則，有溫度也要有力度等。全書解讀了中國人的社交習(xí)慣、禮儀規(guī)矩、職場交際、管理藝術(shù)等多個方面，采用漫畫與文字相結(jié)合的方式，在輕

信息過載時代，企業(yè)及品牌要想在沸反盈天的輿論場中脫穎而出，就要靠出圈的力量，這樣才有更大的可能面向大眾，贏得更廣泛的注意力。那么，到底靠什么才能出圈？有無規(guī)律可循？知名品牌專家韓立勇將在這本書中為你系統(tǒng)地解答，為你揭開通過網(wǎng)絡(luò)傳播刷屏出圈的秘訣。書中將刷屏出圈的傳播知識精煉為一套“3+3+4”可落地的方法，同時將指導(dǎo)你

本書分為六章，內(nèi)容包括：何為技術(shù)、人類解放進(jìn)程中的技術(shù)與困境、破解方案一：技術(shù)解放方案、破解方案二：復(fù)歸客觀理性、破解方案三：技術(shù)的社會主義應(yīng)用、大數(shù)據(jù)技術(shù)與人類解放。具體內(nèi)容包括：作為生產(chǎn)力的技術(shù)、作為人類生活策略的技術(shù)等。

分寸是一個人高級的修養(yǎng)，是成年人必修的一門功課。所謂的高情商，其實(shí)就是懂得分寸。 高手洞察人性，人生無往不勝。一個人成熟了，也就明白分寸了。人際關(guān)系中，尊重對方的個人空間，保持適當(dāng)?shù)姆执绺�，是一個人行走世間的高級的修養(yǎng)，是人與人之間相處的藝術(shù)。 做一個有分寸感的人，就是做一個處事得體、說話巧妙、言行進(jìn)退有度的人，在剛?cè)?/p>

本書編委會在寫作過程中參考了《國際籌款倫理準(zhǔn)則》和籌款實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，基于對近年來行業(yè)熱點(diǎn)事件的動態(tài)觀察，分析了大量的籌款實(shí)操案例。本書立足籌款方視角，以遵守法律和公序良俗為底線，梳理了捐贈方、受益方、公益慈善行業(yè)、組織內(nèi)部和合作伙伴應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，為公益慈善籌款行為提供參考性指引，幫助籌款方在現(xiàn)有的公益環(huán)境下加深對籌款倫理的

來自英國的兒童科普通識讀物。通識閱讀是校園之外的養(yǎng)料補(bǔ)給，它能為孩子提供綜合性的知識框架，帶給孩子充滿活力的創(chuàng)新思維，讓孩子在廣泛涉獵中發(fā)現(xiàn)興趣，養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力，厚積薄發(fā)�！哆@些工作太酷了》：畢業(yè)之后可以做什么？去哪里能找到工作呢？未來所有崗位都會被機(jī)器人取代嗎？……這本書以寬廣的視角為

本書基于寧夏鄉(xiāng)村社會中媒人管媒行動，從媒人促成婚姻個體完成社會家庭構(gòu)建的角度，去分析宗族社會中整個社會結(jié)構(gòu)形成的機(jī)制和過程。由于鄉(xiāng)村社會人們主觀交往的局限與婚姻客觀上的廣域選擇之間的矛盾，造成社會婚姻鏈接間隙，媒人借用本身獨(dú)特的信息源和族群默識文化彌合了婚姻鏈接間隙，使得整個社會族群再造的過程因媒人彌合功能而得以修復(fù)，

齊格蒙特·鮑曼被譽(yù)為“后現(xiàn)代性預(yù)言家”“流動的現(xiàn)代性闡釋家”“液態(tài)現(xiàn)代世界提出者”，是當(dāng)今時代研究現(xiàn)代性問題的著名思想家、理論家、社會哲學(xué)家。本書主要從六大方面闡釋鮑曼現(xiàn)代性思想的形成淵源、變化演進(jìn)、最終集成及其理論貢獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)啟示。第一章，主要敘述鮑曼理論的現(xiàn)代性題旨。從歷史淵源和理論基礎(chǔ)的角度，全景式概要性地介紹鮑曼

高超的社交技術(shù)能讓你贏得成功的人生。有一只看不見的手在操縱著你我的生活，這只手就是人的心理。世界上的大部分競爭都可以牽涉、應(yīng)用到社交技術(shù)。爬山要懂山性，游泳要水性，成功要懂人性，掌握了社交技術(shù)，就能夠掌握對方的心理變化，在人際交往中占據(jù)主動地位。社交技術(shù)滲透于日常生活中的每個角落，與人們的生活、學(xué)習(xí)、工作都有著非常密切

本書是一本兩性情感方面的心理學(xué)作品，是華語世界深具影響力的個人成長作家張德芬的全新力作，內(nèi)容圍繞親密關(guān)系的主題展開。幸福的關(guān)系不是等來的，大多數(shù)人關(guān)系不順，都是因?yàn)橥Ａ粼谠�地，困在一個情感模式里不愿走出來。如果不走出這個模式，向內(nèi)去尋找愛的源頭，那你就會重復(fù)同樣的痛苦，無法獲得穩(wěn)定和諧的親密關(guān)系。