本文集收入作者已出版的美學著作和已發(fā)表未收入著作的部分論文，分為四卷，大致按照著作出版時間排列。文集內(nèi)容涵蓋美學原理，美學史、比較美學、文藝美學等領(lǐng)域，在審美學學科建設(shè)、審美經(jīng)驗理論、藝術(shù)審美理論、中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學、西方近代與現(xiàn)當代美學、中西美學比較等諸研究方面，提出了一系列新穎獨到的見解。作者倡導建設(shè)中國特色現(xiàn)代審

本書內(nèi)容大致包括這樣幾個方面,一是美學、文藝學兩本專著,即《西方美育思想史》《靈心妙語--藝術(shù)通感論》;二是對美學與美育、文藝學基本理論的研究成果;三是緊密聯(lián)系不同時期文藝思想和創(chuàng)作傾向,進行探索和爭鳴的文章;四是對皖籍近現(xiàn)代美學家、文藝理論家、藝術(shù)家的介紹和評論;五是有關(guān)美學、文學藝術(shù)問題的短章散論。

席勒希望審美教育通過既有生活又有形象的藝術(shù)培養(yǎng)人的美的心靈和健全的人性，然后才能克服社會的腐朽與粗野，以及現(xiàn)代人的分裂現(xiàn)象，為將來全人類的和諧作準備。

《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學家朱光潛在八十二歲高齡的情況下寫就的暮年心血之作，它既是對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是給來信未復的朋友們，尤其是青年朋友們的一次回復。《談美書簡》不是一般的高頭講章，它采用書信體的形式，娓娓道來，親切自然，將許多深奧的美學知識通俗化。全書由十三封書信結(jié)集而成，書中，朱光潛先

世間并沒有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造。 美感的世界純粹是意象世界，超乎利害關(guān)系而獨立。在創(chuàng)造或是欣賞藝術(shù)時，人都是從由利害關(guān)系的實用世界搬家到覺悟利害關(guān)系的理想世界去。藝術(shù)的活動是無所為而為的。我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副無所為而為的精神，把自己所作的學問事業(yè)當作一件藝術(shù)品看待，只

唐，是中國歷強盛的時期之一。大唐帝國，擁有當時世界上豐厚的物質(zhì)財富，也擁有燦爛、輝煌的精神財富。從長安城到大明宮、從樂山大佛到順陵石獅，唐代藝術(shù)氣勢磅礴、虎虎生威，給人向上的精神力量。敦煌壁畫、金碧山水、唐詩，唐代藝術(shù)有豐富的色彩、鮮活的情感、無盡的意味，讓人浮想聯(lián)翩。吳帶當風鐵畫銀鉤，唐代藝術(shù)將靈動之美發(fā)揮到極致，作

本書立足于傳統(tǒng)文化本位主義立場,將生命的言說與古代生命哲學智慧相關(guān)聯(lián),在為生命美學尋找哲學基礎(chǔ)的同時,以期形成對儒家生命美學、道家生命美學、禪宗生命美學三種基本形態(tài)的整體詮釋與意蘊彰顯。中國生命美學以現(xiàn)世主義與生命自強不息,以及生命的自我實現(xiàn)與不朽為價值生發(fā)基點,以完美人格建構(gòu)與審美化人生相對接而形成各種有關(guān)生命的崇高

本書按“美學的散步”“文藝的美學”“人生的美學”分三輯收入已故一代美學大師宗白華先生經(jīng)典名作四十一篇，包括《美學的散步》《中國美學史中重要問題的初步探索》《中國藝術(shù)意境之誕生》《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》等名篇，內(nèi)容涵蓋詩歌、書法、繪畫、戲曲、音樂、舞蹈、園林、雕塑、建筑等藝術(shù)門類，論述融貫中西藝術(shù)理論，尤側(cè)重如何欣

本書分別從審美生活總論、中國古人審美生活簡論和當代國人理想的審美生活幾個方面展開論述，在梳理西方哲人對生活與美的思考后，進一步分析中國先秦儒家、道家以及古代雜家等哲人先賢關(guān)于生活之美的言論與實踐，剖析當代國人在衣、食、住、行和其他享樂方面的審美生活，最后設(shè)想了當代審美生活的理想構(gòu)架，為國人構(gòu)建審美生活給出了建議。

《國潮：21世紀中國“文藝復興”》圍繞“教你如何在中國制造一場流行潮”這一命題，創(chuàng)新性地提出具有實用工具意義的“國潮三要素”，提煉出一套全新的“制造國潮方法論”：當你試圖制造一場中國潮流時，中國符號（Chinese）、更新觀點（Idea）與面對市場（Market）就是引爆流行的充要條件。書中鋪陳大量史料和文獻論據(jù)，對大