本書以溫暖質(zhì)樸的文字，將愛情和婚姻中那些平凡瑣碎卻又顛撲不破的道理娓娓道來，現(xiàn)實(shí)不完美，生活也能美滿，愿你有能力愛自己，有余力愛別人，做靈魂深處有療傷能力的女子。

《幽夢(mèng)影》大約成書于康熙三十七年（1698）前，是一部筆記隨感小品集，收錄作者格言、箴言、哲言、韻語、警句等219則。張潮取幽人夢(mèng)境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對(duì)人生、自然的體驗(yàn)和感受，蘊(yùn)涵著破人夢(mèng)境、發(fā)人警醒的用心，為此名為《幽夢(mèng)影》。它以清麗明快的文筆、精辟獨(dú)到的議論、深蘊(yùn)豐富的思想獨(dú)樹一幟。

《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，漢族格言警句類小品文，受呂祖學(xué)派影響很大。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊(yùn)藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認(rèn)識(shí)。

《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中，它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對(duì)傳播和維護(hù)社會(huì)倫理、社會(huì)秩序起了很大作用。

1.本書是作者的親身感悟，它以現(xiàn)代人的思維和表達(dá)方式，帶領(lǐng)女性讀者體驗(yàn)修行世界里的美好意界！2.這是一本佛法修行書，但是書中內(nèi)容與我們當(dāng)下的身心狀態(tài)息息相關(guān)。如平時(shí)遇到的挫折困境、悲傷痛苦、孤獨(dú)抱怨等等，因而本書就像是一位好閨蜜，在迷茫消沉?xí)r，給我們以鼓勵(lì)開導(dǎo)，讓我們身心輕盈起來，升起正能量，燒起對(duì)生活事業(yè)的信心和求得

淡定的人擁有虛懷若谷、海納百川的謙虛美德 淡定的人呈現(xiàn)出寵辱不驚、去留無意的平和心態(tài) 淡定的人表現(xiàn)出貴而不顯、富而不炫的內(nèi)斂性格 淡定的人了解不敗人生、忍者無敵的忍讓之理

《幽夢(mèng)影》被稱為妙書奇書，是清代文學(xué)家張潮所著的隨筆體格言小品文集，其內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)雅灑脫，行云流水，書中有花鳥草木、湖光山色，看似信手拈來，娓娓侃談，實(shí)則深蘊(yùn)理趣，令人遐思。讀來輕松愉悅，有如臨其境的感覺。本書參照多個(gè)其他版本，經(jīng)過精心的審校，在文、白對(duì)照的基礎(chǔ)上加有解讀，以期讓每一個(gè)讀者在愉悅中賞讀《幽夢(mèng)

如果人性本善，為什么有人會(huì)犯下*的暴行？如果天性為惡，為什么那么多人不惜犧牲自己來幫助他人？究竟是什么促使人們?nèi)�幫助或傷害他人？在《人性中的善與惡》中，心理學(xué)家阿比蓋爾·馬什對(duì)此進(jìn)行了詳盡分析。 14歲的安柏和所有的孩子一樣，為了達(dá)成自己的心愿會(huì)想盡一切辦法。但不同之處在于，在她殺死自己養(yǎng)的豚鼠、威脅家人

人性、處世、處己、處人的人生觀，義利、公私、理欲、德才的價(jià)值觀，孝、忠、仁、義、禮、智、信、中庸的道德觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心與靈魂，也是我們每個(gè)人在人生的不同階段都要思考和實(shí)踐的問題。本書從哲學(xué)思想史、倫理學(xué)思想史中擷取精華，給出了大量知識(shí)性信息和實(shí)踐案例，以為當(dāng)下的借鑒和啟示，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

內(nèi)容主要包括孔子和論語，經(jīng)典與人生、人類的命運(yùn)與經(jīng)典之關(guān)系、讀書、為學(xué)、立志以及中國文化，并及其在世界各地的影響，還有作者為自己曾經(jīng)出版的著作、師友們的相關(guān)拙作所作的序、跋和評(píng)述文字。本集似雜而實(shí)不雜，主要目標(biāo)指向經(jīng)典對(duì)人生和社會(huì)以及人類未來的主題和宗旨。