境遇論（境遇倫理）是在特定境遇下如何進(jìn)行道德選擇的方法。這種方法注重實(shí)際行動(dòng)，是做決定的道德，而不完全是查詢(xún)規(guī)定的道德。境遇論既不同于僅僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)善的道義論，也不同于僅僅強(qiáng)調(diào)結(jié)果善的功利論，而是指導(dǎo)我們?cè)诰唧w境遇中如何進(jìn)行行為的道德選擇、注重從行為開(kāi)始前的動(dòng)機(jī)到行為帶來(lái)的結(jié)果整個(gè)過(guò)程中所體現(xiàn)過(guò)程善的道德選擇方法�！毒秤�

《馬克思與正義》為《政治哲學(xué)論叢》的第3輯，主題為馬克思與正義。收入該書(shū)的21篇論文涉及五個(gè)論題，分別是歷史唯物主義與馬克思的正義理論、馬克思正義理論的闡釋與建構(gòu)、塔克一伍德命題與馬克思的正義觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中的正義問(wèn)題以及馬克思正義理論研究的方法、視野與進(jìn)路。這五個(gè)論題不是五個(gè)彼此孤立的部分，而是代表了我國(guó)學(xué)者介入

家風(fēng)是中華文化中為樸素的智慧沉淀，構(gòu)成了中華民族五千年的脊梁。而眾多著名人物的家風(fēng)也為后人樹(shù)立起人生觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。家風(fēng)叢書(shū)包含《領(lǐng)袖家風(fēng)》《名宦家風(fēng)》《百姓家風(fēng)》《名士家風(fēng)》《家風(fēng)詩(shī)詞》，從五個(gè)方面，梳理并精解自古以來(lái)中華民族家風(fēng)建設(shè)的精髓，督促我們從傳統(tǒng)文化里汲取前人寶貴的精神養(yǎng)分。 本書(shū)梳理了從古自今身居廟堂者的

世界上任何一個(gè)偉大的事業(yè)，都來(lái)源于一個(gè)追求的夢(mèng)想和堅(jiān)持到底的行動(dòng)，而要實(shí)現(xiàn)這一切，都離不開(kāi)不怕苦的精神，敢想敢闖，并且努力再努力。這是一本給人力量、促人奮斗的書(shū)�！犊嘀粫�(huì)苦一陣子，怕就會(huì)輸一輩子》告訴我們，成功的人在大多數(shù)人之外，我們只有發(fā)現(xiàn)自己，戰(zhàn)勝自己，經(jīng)營(yíng)自己與眾不同的人生，才不會(huì)辜負(fù)生命的意義，成就輝煌的人生。

儀式感

低調(diào)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，處世的必然要求，讀文章，成功之道修身養(yǎng)性。低調(diào)是一種智慧、一種理性的表達(dá)方式，高調(diào)是一種氣魄，這本書(shū)教你掌握做人的藝術(shù)。

本書(shū)是由已退休的國(guó)營(yíng)420廠原廠長(zhǎng)段昌平先生根據(jù)自己大半生的人生感悟總結(jié)而成。全書(shū)總結(jié)了自己對(duì)人與自然關(guān)系的思考，對(duì)自我與他人關(guān)系的思考，在工作中形成的有效的工作方法，一定程度上反映了作者的人生態(tài)度和思想風(fēng)貌。全書(shū)語(yǔ)言通俗易懂，事例豐富，實(shí)用性、思想性較強(qiáng)，對(duì)提升讀者，尤其是年輕讀者的人生境界有一定的助益。

本書(shū)收錄作者多年的讀書(shū)心得體會(huì)和所感所悟,涵蓋自身修養(yǎng)途徑,社會(huì)交往法則,健全人格養(yǎng)成和抱樸守拙、獨(dú)善其身的智慧語(yǔ)錄。文字通俗、語(yǔ)言凝練,通篇傳遞向上向善的主題,富含哲理、給人啟迪,更能讓人激發(fā)出無(wú)窮的沉思的力量。

追求幸福是我們絕大多數(shù)人生存的目標(biāo)：它給予我們希望，讓生命更有意義，激勵(lì)我們?cè)谑�敗面前砥礪前行。通過(guò)多年與高管們的相處，曼弗雷德·凱茨·德·弗里斯總結(jié)道：幸福與自知之明密切相關(guān)，沒(méi)有自知之明，真正的幸福會(huì)經(jīng)常與我們失之交臂。作者提醒我們內(nèi)省的必要性，思考我們的人生重心，制定階段