《孝經(jīng)》是中國古代漢族政治倫理著作，在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中，它被看作是孔子述作，垂范將來的經(jīng)典，對(duì)傳播和維護(hù)社會(huì)倫理、社會(huì)秩序起了很大作用。

《小窗幽記》儒道通俗讀物，一名《醉古堂劍掃》，十二卷，漢族格言警句類小品文，受呂祖學(xué)派影響很大。全書始于醒，終于倩，雖混跡塵中，卻高視物外；在對(duì)澆漓世風(fēng)的批判中，透露出哲人式的冷雋，其格言玲瓏剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自問世以來，不脛而走，一再為讀者所關(guān)注，其蘊(yùn)藏的文化魅力，正越來越為廣大讀者所認(rèn)識(shí)。

本書主要內(nèi)容包括基因藥物及基因治療的倫理思考、納米生物技術(shù)的倫理思考、干細(xì)胞和再生醫(yī)學(xué)的倫理思考、輔助生育的倫理難題、腦死亡和器官移植的倫理思考、安樂死的倫理思考、涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究的倫理審查、醫(yī)療健康資源的合理分配、病人的隱私及知情權(quán)、人口倫理學(xué)、轉(zhuǎn)基因食品的倫理問題等。

本書遵循職業(yè)教育的特點(diǎn)，深入貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，對(duì)職業(yè)院校學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、職業(yè)道德教育、法制教育、文明上網(wǎng)教育、心理健康教育、中國傳統(tǒng)文化教育，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。本書主要內(nèi)容包括：理想信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、職業(yè)生涯規(guī)劃與職業(yè)道德修養(yǎng)、人際溝

《顏氏家訓(xùn)》既是一部宏大的家訓(xùn)教子經(jīng)典，也是一部學(xué)術(shù)著作，其內(nèi)容豐富、廣泛，體制宏大，在我國家訓(xùn)史上有著舉足輕重的地位，體現(xiàn)了我國古代的教子智慧，形成了一種新的、獨(dú)特的文化形態(tài)�！额伿霞矣�(xùn)全鑒（典藏誦讀版）》在參考大量古籍的基礎(chǔ)上，將正文編寫分為原文、注釋和譯文三個(gè)板塊，并對(duì)生僻字詞進(jìn)行了注音，以方便讀者閱讀。

一直以來，德國技術(shù)倫理學(xué)在世界上占有重要的地位，不僅在理論構(gòu)建方面起步早、影響大，取得了令人矚目的成就，而且注重將技術(shù)倫理理論研究的成果應(yīng)用到實(shí)踐中去，善于利用機(jī)構(gòu)和制度的支持將技術(shù)倫理學(xué)的理念以章程和規(guī)則的形式確立，進(jìn)而貫徹實(shí)施的全過程。本書系統(tǒng)闡述德國當(dāng)代技術(shù)倫理學(xué)的基本理論，特別是對(duì)國內(nèi)學(xué)者較少了解的德國技術(shù)倫理

1、不允許自己失敗，覺得自己輸了就是輸了全世界，誰都有想贏的心，但不是誰都能輸?shù)闷�。面�?duì)挫折的時(shí)候，你的抗壓能力能戰(zhàn)勝你的玻璃心嗎？ 2、小學(xué)不受歡迎，想著到了初中就好了吧，初中不受歡迎，想著到了高中就好了吧，為什么不努力改變自己呢？共享做事方法，告訴你受歡迎的小秘密。 3、孩子總遇到問題的時(shí)候家長(zhǎng)直接給出答案�？墒呛�

本書是中等職業(yè)教育德育課程改革國家規(guī)劃新教材《哲學(xué)與人生》的第四版。全書由“堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路”，“用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度”，“堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”，“順應(yīng)歷史潮流確定崇高的人生理想”，“在社會(huì)發(fā)展中發(fā)展自我，創(chuàng)造人生價(jià)值”五個(gè)單元共15課組成。在此基礎(chǔ)上貫徹、

本書是一本積極向上、充滿正能量的勵(lì)志書，引導(dǎo)年輕人不要在最能吃苦的時(shí)候選擇安逸，內(nèi)容包括：青春就是拼了命，盡了興；年輕時(shí)受的苦，終將照亮未來的路；你只負(fù)責(zé)精彩；老天自有安排；你要相信，沒有到不了的明天等。

所有失去的，終將以另一種方式歸來