賀麟先生是我國著名哲學(xué)家、教育家和翻譯家，在我國老一輩哲學(xué)家中是較早系統(tǒng)接受西方哲學(xué)教育的學(xué)者。先生學(xué)貫中西，對中國傳統(tǒng)哲學(xué)和西方哲學(xué)均有精深的研究，是我國哲學(xué)界公認(rèn)的黑格爾研究的權(quán)威。本文集收入的絕大部分文章，是他對黑格爾哲學(xué)的系統(tǒng)介紹和研究，以及對當(dāng)代西方一些哲學(xué)流派諸如新黑格爾主義等的評析。

他是一個集各種矛盾于一身的人：自認(rèn)丑陋卻是個永不悔悟的引誘者；中產(chǎn)階級出身卻是無產(chǎn)階級熱心的捍衛(wèi)者；篤信馬克思主義卻為同信念的人所憎恨……薩特也是一個令人不可理喻的搞笑的人，喜歡尋開心，甚至有些過分。他是知識分子，是渴望行動與享受的一代人崇拜的偶像，圣-日耳曼大街燈紅酒綠的夜晚，即興式愛情的卿卿我我與熱力四射的政治討論

《克爾凱郭爾文集1論反諷概念：以蘇格拉底為主線》是文集第一卷，是克爾凱郭爾的博士論文�！犊藸杽P郭爾文集》是中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所與丹麥克爾凱郭爾研究中心的合作項目。它不僅是國內(nèi)首次系統(tǒng)地直接由丹麥文原文進(jìn)行翻譯的克爾凱郭爾重要著作選集，而且還致力于成為引導(dǎo)這一研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)經(jīng)典之作。翻譯所依藍(lán)本是最新丹麥文學(xué)術(shù)版《克

奧古斯丁在西方思想史上的地位，只有柏拉圖、亞里士多德、阿奎那可以相比。本書為第一部全面介紹奧古斯丁思想的中文著作。作者以奧古斯丁思想的根本特征“恩典論”為核心，對奧古斯丁的神哲學(xué)作了系統(tǒng)而深入的研究。在介紹的方式上，本書獨辟蹊徑，除了通常的“生平”、“著作”和“思想”外，另辟專章討論奧古斯丁思想與其個體生存體驗的關(guān)系，

本書系統(tǒng)介紹了20世紀(jì)以來在西方出現(xiàn)并產(chǎn)生廣泛影響的學(xué)術(shù)觀點、思想和觀念，主要涉及哲學(xué)、宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、社會和倫理六個領(lǐng)域。

本文集是作者從1978年以來所寫的文章中選編而成。文章一律按發(fā)表的年代順序編排，有關(guān)黑格爾哲學(xué)的文章收入較多，還選了幾篇國外報刊上發(fā)表過的一些文章。

信仰的真正的生存意義便是：信仰=再生。我們必須事先把存在的本質(zhì)當(dāng)做值得思的東西加以深思，在這么思的時候，我們首先體會到在某種程序上我們被召喚著為這種經(jīng)驗探出一條路，并將它辟為一條通向至今仍無路的地方去的路。

我們學(xué)習(xí)笛卡爾的思辨哲學(xué)，為使我們的思考更加縝密，提升我們的思考的境界與深度。學(xué)會理性的思考，對人生將是受用不盡的。

有兩種事物，征服了整個精神的歷史，我們愈是思索，就愈難以抑制贊嘆和敬畏頭上的星空和心靈的法則，從很早以前，到很久以后，這種愛將牢固地支配著一類智慧，就是哲學(xué)。本書系的內(nèi)容設(shè)計充分照顧到社會上一般青年讀者的閱讀選擇，適合自學(xué)；同時又能滿足大學(xué)通識課教學(xué)的需要。每一種書都有一定的知識系統(tǒng)，有相對獨立的學(xué)科范圍和專業(yè)性，但又

本書考察了韋伯的觀點，詳盡解讀了黑格爾和海德格爾的主要著作，最后試著讓黑格爾和海德格爾這兩位思想家對話。