全書由近代溯及古往，而以近為主，對我國歷代以來的各省、府、縣及各民族風(fēng)俗民情進(jìn)行梳理，并對其由來和演變加以探討研究。

《中等職業(yè)教育“十一五”規(guī)劃教材·中職中專國際商務(wù)類教材系列：現(xiàn)代禮儀與公共關(guān)系》分為上、下兩篇。上篇共有五章，主要是介紹禮儀引論、個人儀容儀表禮儀、現(xiàn)代社交禮儀、現(xiàn)代商務(wù)禮儀、涉外禮儀等現(xiàn)代禮儀方面的知識；下篇共有四章，主要介紹公共關(guān)系概述、公共關(guān)系的工作程序、公共關(guān)系宣傳、綜合性公關(guān)活動的組織等公共關(guān)系方面的知識。

長壽人類幾千年的燦爛文明如影隨形，負(fù)載著人類的夢想、智慧和勇氣，是人類從青澀走向成熟，進(jìn)而登臨非凡的足跡，也是人類一個認(rèn)識自己、挑戰(zhàn)自己的光輝歷程。 長壽文化如同一片深不可測的浩瀚之海，當(dāng)我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞭望的時候，看到的只是它的表象，平衡而寬廣，但真正地遨游其中就會感受到它的驚濤駭浪和激流的洶涌，以至于無法探測它的全部，所

本書的主要特點(diǎn)：一、創(chuàng)新性：國內(nèi)首例闡釋現(xiàn)代民俗文化管理的理論與方法之書；二、適用性：可用于政府咨詢和文化管理、運(yùn)作職能部門決策時的參考；三、國際化：適當(dāng)體現(xiàn)海外漢學(xué)界討論世界遺產(chǎn)保護(hù)中的民俗文化熱點(diǎn)問題；四、立體化：適于電子書、網(wǎng)絡(luò)教育和培訓(xùn)市場的開發(fā)，看點(diǎn)與賣點(diǎn)結(jié)合。 本書可用于高等院校中文、旅游等專業(yè)學(xué)生教學(xué)用

我國是文明古國，素有“禮儀之邦”之稱。一個人擁有了高雅的儀表風(fēng)度、完美的語言藝術(shù)以及良好的個人形象，就會為自己的生活和事業(yè)奠定成功的基礎(chǔ)。本教材圍繞如何培養(yǎng)和展示個人的氣質(zhì)修養(yǎng)開展精彩論述。 我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有“禮儀之邦”的美稱，幾知年光輝燦爛的文化，培養(yǎng)了中華民族高尚的道德也形成了一整套完

本書告訴你：只要存在人與人之間的交往，就少不了禮儀與溝通。約翰·洛克說：“禮儀的目的與作用在于使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來�！币粋�人能否與周圍人進(jìn)行有效溝通，這和他的儀表風(fēng)度、待人接物的禮儀等方面給人的某一側(cè)面或整體印象有很大關(guān)系。情緒和感覺是影響人們溝通效果的重要因素。如果你衣

《民間誕生禮俗》是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了有關(guān)民間誕生禮俗的內(nèi)容。

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。本書是《中國民俗文化叢書》之一，向您介紹了什么是廟會、廟會的種類、廟會上的種靈、廟會

端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。 端午節(jié)的第一個意義就是紀(jì)念歷史上偉大的民族詩人屈原，第二個意義是伍子胥的忌辰，第三個意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死，第四個意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。 本書是《中國民俗文化叢書》之一

中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認(rèn)同的標(biāo)志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，我們將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內(nèi)的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民風(fēng)懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。 古