娛樂(lè)主導(dǎo)型廟會(huì)
　　有些廟會(huì)發(fā)展到一定程度主要著重于娛樂(lè)游藝，宗教活動(dòng)只是個(gè)緣由，
　　而大規(guī)模的商貿(mào)活動(dòng)也沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，這種類型的廟會(huì)我們稱之為“娛樂(lè)主
　　導(dǎo)型廟會(huì)”。
　　有代表性的是天津皇會(huì)。天津皇會(huì)原稱“娘娘會(huì)”或“天后圣會(huì)”，即
　　天津天后宮廟會(huì)。天津的天后宮始建于元代，明清時(shí)期多次重修，現(xiàn)在保存
　　有牌樓、山門(mén)、天王殿、大殿、后殿、配殿、戲臺(tái)、鐘鼓樓等建筑。天后實(shí)
　　際上就是南方所稱的“媽祖”，媽祖是傳說(shuō)中的海神。元代中統(tǒng)二年（公元1
　　261年）實(shí)行運(yùn)河漕運(yùn)后，天津作為漕糧輸轉(zhuǎn)的重要樞紐，很自然地接受了由
　　南方傳來(lái)的媽祖信仰。特別是至元十五年（公元1 2 73年）朝廷對(duì)媽祖大加褒
　　封，敕建天妃宮于當(dāng)時(shí)漕糧輸轉(zhuǎn)的天然碼頭——三岔河口西岸，既方便了民
　　眾的祭祀和朝拜，又使媽祖信仰落戶天津。此后，又陸續(xù)在河?xùn)|大直沽、河
　　北陳家溝子等處相繼建立十余座天妃宮，使媽祖文化在天津得到了進(jìn)一步發(fā)
　　展。媽祖信仰傳入后，很快融入天津本土的文化之中，其職能已不再僅僅局
　　限于護(hù)佑海運(yùn)安全，更重要的是已轉(zhuǎn)變?yōu)樽o(hù)佑一方城市的保護(hù)神，這種世俗
　　轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提高了媽祖的影響力，使得天后在天津人的精神生活和物質(zhì)生
　　活中都占據(jù)著重要的位置。
　　每年農(nóng)歷三月二十七是傳說(shuō)中的天后誕辰，屆時(shí)天后宮會(huì)舉行盛大的廟
　　會(huì)，當(dāng)?shù)厝罕妱t組織各種民間文藝花會(huì)前去表演。傳說(shuō)，清朝康熙皇帝曾親
　　臨天津欣賞天后宮花會(huì)，并欽賜了會(huì)旗，所以，后來(lái)天后宮花會(huì)就改稱為“
　　皇會(huì)”。
　　天后宮廟會(huì)會(huì)期一般在十天左右，三月十六為“送駕”，十八為“接駕
　　”，二十日和二十二日為“輦駕出巡”。廟會(huì)的主要內(nèi)容包括求子、商貿(mào)和
　　娛樂(lè)。但天津皇會(huì)的主要特色在于民間花會(huì)的表演。廟會(huì)期問(wèn)，天津城鄉(xiāng)都
　　會(huì)組織各自的民間藝術(shù)團(tuán)體前去參加演出，根據(jù)表演內(nèi)容可分為中幡會(huì)、秧
　　歌會(huì)、高蹺會(huì)、大樂(lè)會(huì)、壇子會(huì)、杠子會(huì)、提燈會(huì)、花瓶會(huì)、鑾架會(huì)、五祖
　　會(huì)等，分別表演門(mén)幡、中幡、秧歌、高蹺、挎鼓、重閣、杠箱、抬閣、十不
　　閑、猴爬桿等，各個(gè)花會(huì)都有自己的絕技。如太平花鼓會(huì)，相傳最早出現(xiàn)于
　　清朝咸豐年間，由安徽鳳陽(yáng)傳到西沽，所以占了“鳳陽(yáng)花鼓”的名字；表演
　　時(shí)由8名十三四歲的少年依據(jù)水滸故事表演，臺(tái)上4人為一班，輪流托唱，調(diào)
　　子以鳳陽(yáng)花鼓調(diào)或昆曲為主，有時(shí)也唱新編的曲詞，詞意新奇有趣，臺(tái)后伴
　　奏的是二鑼、三鑼、笛師等；行會(huì)時(shí)的四對(duì)樂(lè)器分別為霸王鞭、小太平鼓、
　　小鑼和花鼓。而五虎杠箱會(huì)的劇情、人物裝扮都以京劇“巴家五虎”為樣本
　　，五虎為護(hù)杠箱者，與前來(lái)劫杠箱者捉對(duì)廝殺；行會(huì)時(shí)表演最精彩的是前頭
　　的抬箱者，在艱難的行進(jìn)過(guò)程中，他既要作出翻滾跳躍等高難度動(dòng)作，又要
　　顧及到肩頭的杠箱竹竿，在每一次落地時(shí)，竹竿都必須落在肩頭，而且須保
　　證箱上的燈、旗原封不動(dòng)，難度之高，不愧為一場(chǎng)武技表演。重閣老會(huì)，據(jù)
　　傳創(chuàng)于清朝道光年間，又名“節(jié)節(jié)高”，形式類似于疊羅漢；但只有兩層，
　　表演時(shí)，一個(gè)成年男性角色站在下面，上面立著一個(gè)男童扮成的旦角，如此
　　二人一組，共有八組，共同表演一出戲曲內(nèi)容。該花會(huì)表演的難度在于，表
　　演時(shí)，上下二人須邊走邊舞，配合一致，不能稍有差錯(cuò)，所以表演者不僅要
　　能舞會(huì)唱，還得掌握一定的雜技技能。
　　天津皇會(huì)演出的主要形式是“踩街”，即幾十道表演花會(huì)按順序列隊(duì)上
　　街行進(jìn)表演。表演中會(huì)有“接會(huì)”，“接會(huì)”又稱“截會(huì)”，指人們?yōu)榱烁?br /> 　　久地欣賞花會(huì)的演出，在街道兩側(cè)搭上看棚，邀請(qǐng)親友前去觀看，當(dāng)表演隊(duì)
　　伍來(lái)到時(shí)，主人便將自己的名帖送給花會(huì)的會(huì)首。