京劇，又叫皮黃、平劇、京戲等，距今已有170多年的歷史，是我國(guó)影響極大的戲曲劇種，是名副其實(shí)的中國(guó)*一大劇種和全國(guó)性劇種，是中華民族的文化瑰寶。一個(gè)精神抖擻的臺(tái)上亮相，一句韻味悠長(zhǎng)的唱腔，一張走筆細(xì)膩、顏色豐富的臉譜，無不透著梨園藝術(shù)的講究、味道，更是蘊(yùn)含了傳統(tǒng)審美心理、中華傳統(tǒng)文化人生百味的脈脈相承。
中國(guó)戲曲是民族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，在戲曲百花園中，除了眾所周知的“國(guó)粹”京劇和“百戲之祖”的昆曲之外，還有眾多的地方戲曲劇種。無論從受眾群體還是從覆蓋區(qū)域來說，眾多的地方戲曲劇種是中國(guó)戲曲的主體。一方水土養(yǎng)一方人，一方水土也孕育一種地方戲曲，地方戲曲也是當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡慕M成部分。通過欣賞不同的地方戲曲，
戲曲藝術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是偉大祖先留給我們的寶貴財(cái)富，更是中華民族傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分。她與古希臘戲劇、印度梵劇，并稱為世界上三種古老的戲劇。然而，隨著時(shí)間的流逝，古希臘戲劇和印度梵劇，早已經(jīng)湮滅無聞，消逝在歷史的長(zhǎng)河，任由后人憑吊和哀思。但中國(guó)戲曲在經(jīng)歷了古代歌舞、說唱藝術(shù)、滑稽表演等眾多藝
由董大萍編*的《兒童益智小魔術(shù)》在參考國(guó)內(nèi)外大量**近景魔術(shù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)兒童的思維特點(diǎn)和動(dòng)手能力，編創(chuàng)了30個(gè)構(gòu)思巧妙、簡(jiǎn)單易學(xué)、效果驚人的小魔術(shù)，以供讀者學(xué)練。這些小魔術(shù)，不僅能給孩子帶來快樂，也有助于開發(fā)兒童的智力。
《新媒體演藝燈光設(shè)計(jì)》介紹了新媒體演藝燈光的相關(guān)概念和發(fā)展應(yīng)用概況，并對(duì)演藝燈光設(shè)計(jì)中需要了解和掌握的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，包括光的色彩、空間、光源、燈具、投影、控制等做了系統(tǒng)的介紹和梳理，最后又系統(tǒng)介紹了燈光設(shè)計(jì)的流程，以及其在不同演出形式中的應(yīng)用，希望對(duì)相關(guān)從業(yè)人員及演藝燈光設(shè)計(jì)行業(yè)的初學(xué)者有所幫助。
《“斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系”研究》是中央戲劇學(xué)院教授夏波老師多年的研究成果，書中系統(tǒng)地闡釋了世界戲劇演劇體系研究中“斯坦尼斯拉夫斯基演劇體系”研究的新觀點(diǎn)新視角新成果，是藝術(shù)類院校教學(xué)、研究不可多得參考用書。
《戲曲研究（第九十八輯）》主要包括“紀(jì)念越劇誕辰110周年專題”、“深度訪談”、“戲曲史論研究”、“地方戲研究”，文章有：要搶救、保護(hù)哪類越��？越劇發(fā)展的市場(chǎng)化生態(tài)：長(zhǎng)項(xiàng)與短板、本土化與現(xiàn)代性：越劇原生地浙江的現(xiàn)狀與發(fā)展、新世紀(jì)上海越劇的生存現(xiàn)狀與未來發(fā)展、“南花北移”與北方越劇活動(dòng)、越劇在湖南的傳播及其思考、越劇演員
本書主要內(nèi)容包括：戲劇戲曲學(xué)的由來及其他——對(duì)張庚先生關(guān)注的幾個(gè)理論問題的淺見；戲曲在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的地位及傳承保護(hù)；論地方戲的形成規(guī)律與傳承機(jī)制；保住民族文化的根，地方戲才不會(huì)消亡——與人民網(wǎng)記者趙蓓蓓的對(duì)話；傳承人是傳統(tǒng)戲劇保護(hù)的核心等。
本書是第一本對(duì)漳州布袋木偶戲進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)術(shù)論著。漳州布袋木偶戲，是福建漳州的一種民間小戲，其“北派”風(fēng)格，在閩南地區(qū)獨(dú)樹一幟，并流傳至臺(tái)灣和東南亞各國(guó)
本書編選上百種清末民國(guó)戲劇期刊，合計(jì)九百多期。這批戲劇期刊以清末民國(guó)時(shí)期戲曲（京劇、越劇、評(píng)劇等）和話劇的一些劇本劇目、相關(guān)戲劇理論和藝術(shù)理論、藝人生平軼事等內(nèi)容為主。其中既有以藝術(shù)研究為主的期刊，也有左聯(lián)等創(chuàng)辦的進(jìn)步戲劇期刊。
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