本書主要分析職業(yè)轉(zhuǎn)型的常見挑戰(zhàn)，探討成功實(shí)現(xiàn)職業(yè)轉(zhuǎn)型的有效策略；提供一組能幫助我們順利完成職業(yè)轉(zhuǎn)型的工具，解答職業(yè)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)常會(huì)遇到的共性問題；展示41個(gè)順利完成職業(yè)轉(zhuǎn)型的普通人的案例，從各個(gè)方面各種角度給讀者帶來有關(guān)職業(yè)轉(zhuǎn)型的洞察，幫助讀者走出職業(yè)轉(zhuǎn)型的黑暗森林。全書共分為6篇，將轉(zhuǎn)行的步驟進(jìn)行了細(xì)致拆解：篇，認(rèn)知

著名的馬歇爾盧森堡博士發(fā)現(xiàn)了一種溝通方式，依照它來談話和聆聽，能使人們情意相通，和諧相處，這就是非暴力溝通。 作為一個(gè)遵紀(jì)守法的好人，也許我們從來沒有想過和暴力扯上關(guān)系，不過如果稍微留意一下現(xiàn)實(shí)生活中的談話方式，并且用心體會(huì)各種談話方式給我們的不同感受，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些話確實(shí)傷人。言語上的指責(zé)、嘲諷、否定、說教以及

愛情是人生不可或缺的一部分，它似乎可以很輕易到來，在你不經(jīng)意的時(shí)候；愛情似乎又很艱難，讓你歷經(jīng)苦難。余生如此漫長，愛情往往讓人不忍細(xì)看。本書講述了一些愛情故事和經(jīng)歷愛情的人，作者用溫暖的筆觸輕輕記錄，其中既有人情冷暖，也有世態(tài)炎涼。也許人們?cè)谝獾牟皇悄莻�(gè)曾經(jīng)愛過的人和事，而是曾經(jīng)的自己和再也回不去的時(shí)光。我們永遠(yuǎn)都站在

人們總希望找到一個(gè)懂自己的人，一起走過余生。但如何找到那個(gè)懂你的人，才是愛情里的玄學(xué)。愛情似乎可以輕易到來，在你不經(jīng)意的時(shí)候；愛情似乎又很艱難，讓你歷經(jīng)苦難。余生如此漫長，愛情往往讓人不忍細(xì)看。本書記錄了一些歷經(jīng)萬水千山，見識(shí)過風(fēng)霜之后的愛情故事。有那些愛而不得的人生經(jīng)歷，又有那些得到后的失去，更有那些攜手余生的故事。

本教材是根據(jù)高職學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、求職中表達(dá)、溝通的需要而編寫的人文素質(zhì)類公共課教材。該書貫徹教育部課程教材改革的精神，打破傳授理論知識(shí)為主的編寫模式，以應(yīng)用語言學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，融知識(shí)和訓(xùn)練為一體，設(shè)置大量鮮活、生動(dòng)的交際口語案例，滿足學(xué)生在口才、禮儀訓(xùn)練方面對(duì)于“知”的需求。

將決定是否生育的權(quán)力交還女性，將何時(shí)何地、以何種方式生育的權(quán)力交到女性手中。 初為人母，對(duì)女性意味著什么？在我們的社會(huì)文化中，作為女性和母親意味著什么？ 生育，不僅是自然事件，更被我們的文化所定義。 英國社會(huì)學(xué)家安·奧克利以犀利的眼光與一個(gè)個(gè)追問，探討生育議題。她將被男權(quán)政治與專業(yè)人士所定義的生育的闡釋

本書所講，就是如何觀察別人心理的外在流露，從而對(duì)其人其事作出正確的判斷。它為我們提供了一把打開人心的鑰匙，教會(huì)我們觀人于細(xì)微、察人于無形，讓我們輕而易舉地識(shí)別好人、壞人，能知人、會(huì)用人、可容人。洞察世事人心，接近好人，遠(yuǎn)離品性有問題的人，我們才能提高工作效率，獲得幸福的人生。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基成功的勵(lì)志經(jīng)典，薈萃了卡耐基思想理論精華的部分。該書在1937年首次出版，剛一上市就風(fēng)靡全球，幾十年間被翻譯成全世界幾乎所有的主要語言，全球總銷量已達(dá)1.5億余冊(cè)，被視為社交心理和溝通技巧的《圣經(jīng)》。它利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，激勵(lì)更多的人不畏挫折、勇往直前，進(jìn)而改變了千千萬萬人的命運(yùn)

本書教你如何觀察他人心理的外在流露，看眼睛、聽語氣、小細(xì)節(jié)等顯示出來的背后意義，精準(zhǔn)洞察他人內(nèi)心，快速破譯身體密碼，識(shí)別小人語言模式，一眼看穿對(duì)方心思。從而對(duì)其人其事作出正確的判斷，它為我們提供了一把打開人心的鑰匙，在對(duì)的時(shí)間，遇到對(duì)的人，做出對(duì)的事，成就人生與事業(yè)。

本書以關(guān)系為邏輯起點(diǎn)，以和諧理論為基本假設(shè)，以組織—公眾—環(huán)境—關(guān)系為基本概念，以系統(tǒng)論的道德取向?yàn)檠芯糠椒�，以多學(xué)科的關(guān)系理論為理論依據(jù)，以社會(huì)文化條紋的組織為主體定位，以調(diào)查研究和對(duì)話為傳播方式，以實(shí)現(xiàn)組織利益和公共利益的和諧為最終目標(biāo)，結(jié)合我國公共關(guān)系學(xué)的實(shí)踐和最新研究成果，系統(tǒng)地介紹了公共關(guān)系學(xué)的宏觀層面和公共