本書講述了嘗試探索馬克思主義人性論的新體系；馮契人性論中的主要概念界定；馮契人性論的內(nèi)在邏輯等內(nèi)容。

如果你總是容易焦慮、過于在意他人的眼光、對自己沒有信心、因人際關(guān)系而痛苦、在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)……與其自怨自艾，不如把自己當(dāng)作種子重新養(yǎng)一遍，給自己澆水、施肥，給自己多一些時間、耐心和關(guān)愛。 作者從黯然離職到平靜創(chuàng)業(yè)，經(jīng)歷了情感的起伏和生活的挑戰(zhàn)，同時也收獲了許多成長和啟發(fā)。本書通過50個充滿哲理的溫暖故事，將作者和朋友們

2020年我國頒布了《民法典》。《民法典》的“物權(quán)編”是以2007年頒布的《物權(quán)法》為基礎(chǔ)進(jìn)行的修訂和整理匯編。物權(quán)是社會生活中最基本的法律制度，在物權(quán)法漫長的制定過程中，曾經(jīng)爆發(fā)了針對物權(quán)法平等保護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)是否違憲的學(xué)術(shù)大討論。眾多法學(xué)學(xué)者從實證法學(xué)出發(fā)、以憲法原則為依據(jù)對物權(quán)法做出的法律價值判斷反駁了物權(quán)法違憲的

《為學(xué)與做人》選摘了梁啟超寫給予女的書信，以及著作中富有閃光點、人生該如何提升自己的學(xué)養(yǎng)等文章，集結(jié)成冊。梁啟超時代的教育環(huán)境同今天極其相似，學(xué)校教育偏重知識，傳統(tǒng)教育的根本德育被忽視。梁啟超在呼吁和實踐教育改革的同時，傾注大量心血在家庭教育上，獲得了極好的效果。文章沒有嚴(yán)厲的呵斥，也不做居高臨下的姿態(tài)，而是噴薄而出的

《幸福之路》作者羅素在書中的論述是最為精彩紛呈和實用有效的。亞里士多德論述過哲學(xué)家純粹思辨的幸福；帕斯卡爾描述過圣者皈依洞見的幸福。至于最大多數(shù)人如何把握日常生活中的幸福。經(jīng)典，就是那種讀了一遍，還可以讀第二第三遍，經(jīng)得起反復(fù)讀的作品；是那種我們自已讀，還樂丁推薦給朋友，甚至留給孩子閱讀的作品。

哈佛大學(xué)積極心理學(xué)教授泰勒·本-沙哈爾從跨學(xué)科視野再次重新審視“幸�！薄Ｐ腋２粌H僅是一門心理學(xué)學(xué)科，從哲學(xué)、技術(shù)、生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)各個領(lǐng)域，學(xué)者們都在探索讓人們變得更幸福的方法。幸福不僅僅是“快樂”與“意義”的疊加，在本書中，沙哈爾教授升級了幸福的定義，提醒我們?nèi)�然接納自己就是幸福。沙哈爾教授在本書中探討了SPIRE幸福

戰(zhàn)勝負(fù)能量·還要再堅持一下嗎 生活中，所謂的一帆風(fēng)順只是我們美好的愿望，我們都不得不面對各種各樣的苦難、折磨，然而，真正的成長是殘酷的，只有經(jīng)歷了昨天的洗禮，今天才能綻放欣慰的笑容。 本書以心態(tài)調(diào)整為主線，帶領(lǐng)正在遭遇生活困境的人們領(lǐng)悟幸福的真諦，進(jìn)而獲得心平氣和、從容不迫的心態(tài)，最終改變命運、遠(yuǎn)離厄運、收獲福氣。

《好媽媽及早讓孩子學(xué)到的人性優(yōu)點》從兒童心理學(xué)的角度出發(fā)，認(rèn)真分析了不同年齡階段的孩子在成長和發(fā)展的過程中會面臨怎樣的困惑，以期卓有成效地孩子們端正心態(tài)，悅納自己，接受人生的坎坷泥濘，從而給予孩子更大的成長空間。所謂十年樹木，百年樹人，孩子們唯有立根扎實，才能真正成長為從參天大樹，給予人生無限的成功可能性。

本書向讀者們傳達(dá)了關(guān)于幸福的簡單而深刻的道理，幸福不僅是索取，幸福更是付出，幸福需要體會，幸福需要知足……但究竟什么才是真正的幸福？作者通過100幅溫暖治愈的漫畫，為讀者描畫出生活細(xì)微處的100件幸福的小事。

為了讓儒家經(jīng)典能廣泛地被廣大讀者獲取，本套叢書采用簡裝、單色、影印的方式，由著名文獻(xiàn)學(xué)家王志民、杜澤遜主編，分易、書、詩、禮、春秋、論語、孟子、四書、孝經(jīng)、爾雅、群經(jīng)總義等細(xì)類，分四輯推出。本套叢書的編纂出版，是對儒家經(jīng)典的一次精選和萃編，集合了歷史上儒學(xué)文獻(xiàn)經(jīng)典著作的優(yōu)良版本，為文化學(xué)術(shù)界提供了一套系統(tǒng)的儒家經(jīng)典代表