在中國游民社會(huì)文化史的語境里，“江湖”一詞意義深遠(yuǎn)。在諸多由“廟堂”下滲到“江湖”的有識(shí)之士的努力下，源自儒家傳統(tǒng)又具有權(quán)變意味的“義氣”倫理，于江湖中應(yīng)運(yùn)而生。從《三國演義》《水滸傳》到武俠小說和江湖電影，從古老的舍生取義到今天大眾文化表征中俯拾即是的情義閃光，“演義”的藝術(shù)手法時(shí)刻浮現(xiàn)于詩化江湖的圖景當(dāng)中，塑造著大

人生猶如迷宮，每個(gè)人都在其中尋找自己的“奶酪”——穩(wěn)定的工作，豐厚的收入、健康的身體、和諧的人際關(guān)系、甜蜜的愛情、幸福的婚姻……那么，你是否正在享受你的“奶酪”呢？如果是，恭喜你！同時(shí)，本書中的小故事可以時(shí)刻提醒你，讓你每天都看看你的奶酪是否開始變質(zhì)。如果你沒有享受你的“奶酪”，別著急！本書中的小故事可以對你有所啟發(fā)，

本書共分兩部分，第一部分以導(dǎo)讀的形式介紹了經(jīng)典著作的寫作背景及學(xué)術(shù)價(jià)值，第二部分全文影印著作首版版本�！吨袊鴤惱韺W(xué)史》是近代中國第一部倫理學(xué)史專著，是一部系統(tǒng)整理和研究中國古代倫理思想發(fā)生、發(fā)展及其變遷的學(xué)術(shù)著作，闡述了從孔子到王陽明28位思想家的倫理思想，闡述了各家學(xué)說的要點(diǎn)、源流及發(fā)展。

這是一本心理自助類圖書。隨著社會(huì)的發(fā)展，尤其是物質(zhì)文明的豐富和進(jìn)步，我們擁有之前未有的物質(zhì)享受，而與此相反，身體狀況、精神狀況、幸福感等卻每況愈下，諸多的煩惱和不適相伴而生。作者認(rèn)為，問題、沖突與障礙的存在并不可怕，可怕的是我們對它們的錯(cuò)誤認(rèn)知、態(tài)度及做法。我們應(yīng)該通過認(rèn)識(shí)自己本來的樣子，認(rèn)識(shí)我們與問題、沖突的聯(lián)結(jié)以及

本書是針對戀愛方面的心理自助書，作者針對人們在戀愛和婚姻中的困境和難題，從心理學(xué)和哲學(xué)的角度分析原因，并給出理想化的解決方向。本書共分四個(gè)章節(jié)，第一章分析人們在戀愛中容易犯的錯(cuò)誤，第二章分析婚后將遇到的困難和錯(cuò)誤的做法，第三章從心理學(xué)和哲學(xué)方面解釋愛的理想狀態(tài)，第四章給出從戀愛和婚姻中得到幸福的指導(dǎo)方向。

在努斯鮑姆看來，在德性和“好生活”之間存在一條裂縫，運(yùn)氣可以通過這條裂縫作用于“好生活”。努斯鮑姆通過古希臘悲劇，富有新意地揭示了脆弱性與“好生活”的關(guān)系，把人的有限性的倫理意義進(jìn)行了深層次的闡發(fā)。同時(shí)，“人是政治動(dòng)物”，個(gè)人的幸福要在城邦中得到實(shí)現(xiàn)，努斯鮑姆“好生活”思想也必然要探討政治哲學(xué)視野下的“好生活”問題。其

人的一生，就是向死而生的過程。我們從來都是親歷者，而不是旁觀者。你失去過親人嗎？你失去過朋友嗎？你目擊過或者經(jīng)歷過災(zāi)難的發(fā)生嗎？你有死亡焦慮嗎？你恐懼自己或他人的死亡嗎？你知道如何平復(fù)失去親友后的哀傷嗎？你知道，若親友有了自殺想法，你該怎么辦嗎？你知道如何跟孩子談?wù)撍劳鰡幔磕阒�道若有一天，我們自己或身邊的人身患重疾，�?/p>

隨著人工智能科技的飛速發(fā)展，人工智能產(chǎn)品在許多領(lǐng)域得到廣泛的應(yīng)用，由此也引發(fā)了一系列倫理問題。本書從三個(gè)層面討論了人工智能倫理中的若干基本問題。首先是人工智能倫理中的普遍性問題，比如機(jī)器人權(quán)利、機(jī)器人道德能力的建構(gòu)以及人工智能安全問題等；其次是具體領(lǐng)域的機(jī)器人引發(fā)的倫理問題，比如軍用機(jī)器人、情侶機(jī)器人與助老機(jī)器人等；第

本書從幸福、生活、正念、創(chuàng)造力、逃離五大方面，提供自我價(jià)值探尋指南。內(nèi)容涵蓋如何在繁忙生活中留出自己的時(shí)間、怎樣順利找到自我價(jià)值感、懼怕同學(xué)聚會(huì)是怎樣的心理過程等。臨床心理專家將從專業(yè)角度為普通人提供生活指南，也有植物愛好者、烹飪愛好者、運(yùn)動(dòng)員從個(gè)人視角提供自我價(jià)值探尋參考。同時(shí)，本書邀請心理專家李松蔚撰寫主題文章，為

金錢代表著衣、食、住、行以及構(gòu)成我們一般物質(zhì)生活內(nèi)容的原材料和產(chǎn)成品。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該以怎樣的方式對待金錢？人們的物質(zhì)生活越來越豐富，卻逐漸喪失正確處理它們的智慧和承擔(dān)它們的道徳能力。在那么多的具體問題中，沒有一個(gè)比壓在我們身上的金錢問題和金錢所代表的財(cái)富更迫切地需要我們加以解決的了。在這書中，作者以自己豐富的人