古今中外各種民間醫(yī)療保健法，如針灸、推拿、按摩、氣功、武術(shù)、體育運(yùn)動(dòng)、中藥、食療、舞蹈、歌唱及生活中的良好習(xí)慣等，之所以具有醫(yī)療保健效果，根本原因是這些方法*終引起了經(jīng)絡(luò)的活躍，氣血暢通、陰陽(yáng)平衡，從而促進(jìn)和恢復(fù)了健康。因而可以說(shuō)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)就是身體健康的總控制系統(tǒng)。把中華民族經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的偉大理論和實(shí)踐的方法，向全中國(guó)和全世

《素問(wèn)》為我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作，是以整體觀、恒動(dòng)觀為綱著，即是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，又是中醫(yī)學(xué)術(shù)的最高境界。本書以明理知用為追求，充分解放思想，對(duì)醫(yī)學(xué)與百科的緊密聯(lián)系，理論對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值，作了豐富多彩而又生動(dòng)活潑的討論。力求使讀者真正懂得，什么是中醫(yī)學(xué)術(shù)的靈魂，什么是在箕臨床工作的綱領(lǐng)。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》全書分81

《中醫(yī)經(jīng)典文庫(kù)：傷寒來(lái)蘇集》為清代醫(yī)家柯琴撰著，包括《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷�？率鲜状我宰C名篇，重新編次，綱舉目張，條理井然，使仲景之作，從此一新，也為后人進(jìn)一步研究《傷寒論》開辟了嶄新的道路，可謂貢獻(xiàn)卓著�！吨嗅t(yī)經(jīng)典文庫(kù)：傷寒來(lái)蘇集》批諸注家之謬，悟仲景之旨，堪稱歷代注疏《傷寒論》的上乘之

《黃帝內(nèi)經(jīng)》被譽(yù)為中國(guó)人養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)生的“圣*”，不僅是現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)的不二源頭，更是一部蘊(yùn)含中國(guó)生命哲學(xué)之宗的思想著作。其核心是天人相應(yīng)，認(rèn)為生命之基在陰陽(yáng)平衡，強(qiáng)調(diào)人只有“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”，方能“盡終其天年，度百歲乃去”�！缎⊙浴袋S帝內(nèi)經(jīng)〉與生命科》是南懷瑾先生應(yīng)邀講解，黃帝內(nèi)經(jīng)》的現(xiàn)場(chǎng)輯錄，結(jié)合生命科學(xué)、道家養(yǎng)生理

《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)概論（上冊(cè)）/北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)課程教材》以高等中醫(yī)院校教學(xué)大綱為依據(jù)，根據(jù)非醫(yī)學(xué)專業(yè)中醫(yī)藥課程門數(shù)較多、課時(shí)較少的特點(diǎn)，加強(qiáng)了《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《中藥學(xué)》、《方劑學(xué)》幾門教材和課程之間有機(jī)整合及銜接，減少了不必要的重復(fù)。在內(nèi)容的取舍上堅(jiān)持精煉、實(shí)用原則。在理論闡述上盡量做到語(yǔ)言的“科

胡希恕（1898-1984），當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家，屈指可數(shù)的傷寒大家，其學(xué)說(shuō)貫穿大論諸條，于臨床每多實(shí)效。本書是根據(jù)先生生平最后一次講授《傷寒雜病論》（以明代趙開美本核校）的錄音資料整理而成。此時(shí)其學(xué)術(shù)思想已處于成熟期，理論與臨床造詣已臻化境，尤能深入淺出地娓娓道來(lái)。其真知灼見在講課錄音中處處閃現(xiàn)，貫穿始終。讀文章

胡希恕先生是當(dāng)代著名的中醫(yī)學(xué)家，又是當(dāng)代屈指可數(shù)的傷寒大家。作為當(dāng)代著名的傷寒學(xué)家，先生不但擅長(zhǎng)治療外感熱性疾病，而且對(duì)中醫(yī)傷寒論的理論有所發(fā)展。先生根據(jù)長(zhǎng)期大量的臨床體會(huì)和對(duì)傷寒論經(jīng)典理論的深刻理解，針對(duì)臨床診治病過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題提出了一系列具有指導(dǎo)意義的獨(dú)到見解。這部《胡希恕傷寒論講座》是根據(jù)先生生平最后一次系

本書對(duì)經(jīng)穴名稱所包含的功能作用、主治病癥、調(diào)節(jié)的氣血物質(zhì)對(duì)象、人體的三部九候部位以及其中的針?lè)ㄡ樌砟酥两?jīng)穴規(guī)律和中醫(yī)了解到的人體生命規(guī)律等深意做出解析。作者在深入探索與研究及臨床驗(yàn)證后發(fā)現(xiàn)了經(jīng)穴的氣血特征及所在三部九候的層次；發(fā)現(xiàn)了氣血的流行出入運(yùn)行特點(diǎn)、氣血的作用區(qū)域范圍，對(duì)經(jīng)穴所屬的氣血調(diào)節(jié)可治療的疾�。灰约霸诓煌�

《傷寒論陰陽(yáng)圖說(shuō)》是一部研究《傷寒論》理論體系的著作，它從《周易》原理入手，破釋《傷寒論》三陰三陽(yáng)的命名，創(chuàng)建《傷寒論》三陰三陽(yáng)圖，并溯其學(xué)術(shù)淵源，與所涉古訓(xùn)相關(guān)篇章分別比較，論證其異同，明析仲景繼承、發(fā)揚(yáng)、革新中醫(yī)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵，爲(wèi)研究《傷寒論》開辟了新的途徑�！秱�寒論陰陽(yáng)圖說(shuō)》共三章。第1章《傷寒論》三陰三陽(yáng)圖；

《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》為我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作，是以整體觀、恒動(dòng)觀為綱領(lǐng)，深刻闡明生理、病理、經(jīng)絡(luò)、俞穴、針灸療法等醫(yī)學(xué)內(nèi)容的宏篇巨著，既是中醫(yī)針灸理論的基礎(chǔ)，又是中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)的最高境界。本書以明理知用為追求，對(duì)針灸學(xué)與百科的緊密聯(lián)系，理論對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值，作了豐富多彩而又生動(dòng)活潑的討論。力求使讀者真正懂得，什么是