中醫(yī)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書:黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞
定 價(jià):52 元
- 作者:張新渝,馬烈光,宋興著
- 出版時(shí)間:2008/6/1
- ISBN:9787536465046
- 出 版 社:四川科學(xué)技術(shù)出版社
- 中圖法分類:R221.2
- 頁碼:560
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》為我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)基礎(chǔ)理論著作,是以整體觀、恒動(dòng)觀為綱領(lǐng),深刻闡明生理、病理、經(jīng)絡(luò)、俞穴、針灸療法等醫(yī)學(xué)內(nèi)容的宏篇巨著,既是中醫(yī)針灸理論的基礎(chǔ),又是中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)的最高境界。本書以明理知用為追求,對(duì)針灸學(xué)與百科的緊密聯(lián)系,理論對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值,作了豐富多彩而又生動(dòng)活潑的討論。力求使讀者真正懂得,什么是中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)的靈魂,什么是中醫(yī)針灸臨床工作的綱領(lǐng)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》以明理知用為追求,對(duì)針灸學(xué)與百科的緊密聯(lián)系,理論對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值,作了豐富多彩而又生動(dòng)活潑的討論。力求使讀者真正懂得,什么是中醫(yī)針灸學(xué)術(shù)的靈魂,什么是中醫(yī)針灸臨床工作的綱領(lǐng)。
中醫(yī)能在現(xiàn)代科技日新月異的時(shí)代走向世界,走向未來,是人類健康需要之理性選擇的必然結(jié)果。人們之所以選擇中醫(yī),不是因?yàn)槠錃v史悠久、內(nèi)涵古老,而是因?yàn)槠浏熜嫣亍熜Э煽。中醫(yī)療效不是虛無想象和經(jīng)驗(yàn)的耦合,是建立在整體、恒動(dòng)兩大體現(xiàn)宇宙運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的優(yōu)勢(shì)理念中的。這兩大優(yōu)勢(shì)理念,主要是通過醫(yī)易經(jīng)典的豐富內(nèi)涵得到體現(xiàn)的。在中醫(yī)學(xué)重新反思如何走自己的路,以期突出整體恒動(dòng)理論優(yōu)勢(shì)的今天,強(qiáng)調(diào)經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)運(yùn)用,正在成為共識(shí)。由于經(jīng)典著作本身所存在的文字古奧,語言簡(jiǎn)練,文化信息密集,學(xué)術(shù)意蘊(yùn)宏深,教難、學(xué)難、用更難的問題,一直是困擾中醫(yī)學(xué)術(shù)傳承發(fā)展的重大障礙。造成這一障礙的主要原因,一是由于古今時(shí)空差異,文化發(fā)展巨變,導(dǎo)致了經(jīng)典文化信息的隱而不彰。二是由于文化發(fā)展相互滲透,文化信息錯(cuò)綜交織,導(dǎo)致了經(jīng)典文化信息的晦而難明。近半個(gè)世紀(jì)以來,雖然也有不少校注、語譯、闡釋經(jīng)典類研究性成果問世,但總以隨文敷陳者多,獨(dú)具卓識(shí)者少,學(xué)術(shù)的真知灼見,常常被淹沒在僵化的學(xué)術(shù)風(fēng)氣里。因此,對(duì)醫(yī)易經(jīng)典文化信息進(jìn)行符合學(xué)術(shù)本旨,符合臨床實(shí)際的解讀,要求日益強(qiáng)烈。《中醫(yī)經(jīng)典導(dǎo)讀叢書》正是順應(yīng)這一時(shí)代要求而編撰的。
馬烈光,男,1952年出生,四川省都江堰市人。早年曾師從名中醫(yī)方玉祥老先生,曾在溫江地區(qū)衛(wèi)生學(xué)校學(xué)習(xí)1年半,1977年10月畢業(yè)于成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系,1978年9月至1979年9月在成都中醫(yī)學(xué)院六八級(jí)至七一級(jí)進(jìn)修班學(xué)習(xí);1981年在山東中醫(yī)學(xué)院全國(guó)《內(nèi)經(jīng)》高級(jí)師資班學(xué)習(xí);1985年9月至1986年12月在上海中醫(yī)學(xué)院修完碩士研究生課程,F(xiàn)任成都中醫(yī)藥大學(xué)教授、研究室主任、博士生導(dǎo)師;兼任國(guó)際藥膳食療學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及四川省分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)亞健康分會(huì)常務(wù)理事、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)分會(huì)常務(wù)理事、四川省中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《美國(guó)中華醫(yī)學(xué)雜志》(中文版)第一副總編、日本自然療法協(xié)會(huì)及東洋學(xué)術(shù)出版社特邀學(xué)術(shù)顧問等職。
臨證常奉中醫(yī)經(jīng)典為圭臬,謹(jǐn)遵“刻意研經(jīng),循理致用”之法規(guī),擅長(zhǎng)咳喘、肺脹等呼吸系統(tǒng)疾病的診治。
長(zhǎng)期從事《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)》的教學(xué)、科研工作,強(qiáng)調(diào)業(yè)醫(yī)欲要徹悟中醫(yī)真諦,就必須首先精研《內(nèi)經(jīng)》,“思求經(jīng)旨,演其所知”。否則,就猶無源之水、無本之木,也就難成大器,難醫(yī)大病,難為大醫(yī)。在《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生學(xué)術(shù)研究方面頗有造詣,深悟《內(nèi)經(jīng)》不僅標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的建立,更是養(yǎng)生史上的一塊里程碑,對(duì)養(yǎng)生學(xué)的形成和發(fā)展起到了承前啟后的重要作用。因而極力倡導(dǎo)業(yè)醫(yī)應(yīng)謹(jǐn)遵《內(nèi)經(jīng)》“上工治未病”的思想,認(rèn)真開展《內(nèi)經(jīng)》以降的養(yǎng)生學(xué)術(shù)研究及其實(shí)際應(yīng)用。
主編全國(guó)高等中醫(yī)藥院校本科國(guó)家規(guī)劃教材3部:《養(yǎng)生康復(fù)學(xué)》(中國(guó)中醫(yī)藥出版社),《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》(人民衛(wèi)生出版社),《中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)》(中國(guó)中醫(yī)藥出版社)。主編出版《黃帝內(nèi)經(jīng)讀本》(化學(xué)工業(yè)出版社)、《黃帝內(nèi)經(jīng)補(bǔ)法治療寶典》(人民軍醫(yī)出版社)、《黃帝內(nèi)經(jīng)飲食養(yǎng)生寶典》(二版)(人民軍醫(yī)出版社)等學(xué)術(shù)專著10余部。在國(guó)內(nèi)外雜志上公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇。主持、主研國(guó)家級(jí)和部省級(jí)科研課題共6項(xiàng)。其中部分專著、學(xué)術(shù)論文和科研成果榮獲省部級(jí)嘉獎(jiǎng)。
卷之一
九針十二原第一
本輸?shù)诙?br>小針解第三
邪氣藏府病形第四
卷之二
根結(jié)第五
壽夭剛?cè)岬诹?br>官針第七
本神第八
終始第九
卷之三
經(jīng)脈第十
經(jīng)別第十一
經(jīng)水第十二
卷之四
經(jīng)筋第十三
骨度第十四
五十營(yíng)第十五
營(yíng)氣第十六
脈度第十七
營(yíng)衛(wèi)生會(huì)第十八
四時(shí)氣第十九
卷之五
五邪第二十
寒熱病第二十一
癲狂第二十二
熱病第二十三
厥病第二十四
病本第二十五
雜病第二十六
周痹第二十七
口問第二十八
卷之六
師傳第二十九
決氣第三十
腸胃第三十一
平人絕谷第三十二
海論第三十三
五亂第三十四
脹論第三十五
五癃津液別第三十六
五閱五使第三十七
逆順肥瘦第三十八
血絡(luò)論第三十九
陰陽清濁第四十
卷之七
陰陽系曰月第四十一
病傳第四十二
淫邪發(fā)夢(mèng)第四十三
順氣一日分為四時(shí)第四十四
外揣第四十五
五變第四十六
本藏第四十七
卷之八
禁服第四十八
五色第四十九
論勇第五十
背腧第五十一
衛(wèi)氣第五十二
論痛第五十三
天年第五十四
逆順第五十五
五味第五十六
卷之九
水脹第五十七
賊風(fēng)第五十八
衛(wèi)氣失常第五十九
玉版第六十
五禁第六十一
動(dòng)輸?shù)诹?br>五味論第六十三
陰陽二十五人第六十四
卷之十
五音五味第六十五
百病始生第六十六
行針第六十七
上膈第六十八
憂恚無言第六十九
寒熱第七十
邪客第七十一
通天第七十二
卷之十一
官能第七十三
論疾診尺第七十四
刺節(jié)真邪第七十五
衛(wèi)氣行第七十六
九宮八風(fēng)第七十七
卷之十二
九針論第七十八
歲露論第七十九
大惑論第八十
癰疽第八十一
參考文獻(xiàn)