本書內(nèi)容來自“百歲老人口述史”大型公益項目。本項目采訪百歲老人50余人，通過編寫個人傳記等形式挖掘百歲老人的個體經(jīng)歷，最終形成關(guān)于家國情懷的群體記憶，將老人的口述歷史制成“人文檔案”。這些百歲老人歷經(jīng)百年風(fēng)雨，是中國歷史的見證者，他們的口述史也是一部鮮活的共和國歷史，不僅可以作為歷史的記錄，更能以史喻今啟迪后人。

本書選取十部有重要影響的二十世紀(jì)中國史學(xué)名著，邀請北京大學(xué)、南開大學(xué)、中山大學(xué)等單位的十位專家學(xué)者分別主講，揭示學(xué)術(shù)名著作者的學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及名著的局限性，引導(dǎo)歷史專業(yè)的學(xué)生養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣。本書是海南師范大學(xué)近年來開設(shè)“史學(xué)名著導(dǎo)讀”課程的精選精編，可作為大學(xué)歷史學(xué)專業(yè)的教材、通識讀物，也可作為中國文史愛好者

《說苑》是部基于春秋到漢代“言談?wù)f辯”實踐的集大成典籍。本書從漢語語言學(xué)、語用學(xué)的視角挖掘其“善說”的語用文化和語言藝術(shù)。探討《說苑》中的話語意義、語用目的、語境理論、語用原則與表達(dá)藝術(shù)、方法，挖掘中國古代對語用實踐的深刻認(rèn)識，闡釋其言語表達(dá)的理論意義與借鑒價值。從中領(lǐng)悟獨樹一幟的中國古代語用學(xué)說，為現(xiàn)代語言實踐與研究

本書是一本對客家進(jìn)行全面、系統(tǒng)地研究和梳理的著作，甚具學(xué)術(shù)深度和廣度。書稿先梳理客家研究的歷史與現(xiàn)狀，再從客家源流、民性、客家民系的歷史作用，以及客家語言、婦女、經(jīng)濟(jì)、宗教、文藝、教育、習(xí)俗、民居、飲食等方面論述。附有客家研究介紹和客家人口分布等資料。書稿材料搜集豐富，1997年初版時在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，有許多

《定湖筆談》是清代黃景治所撰的筆記體著作。據(jù)黃景治之友謝蘭生在《定湖筆談》序中所言，黃景治喜愛并善于議論，后來耳朵聾了，“不得已舍其舌之鳴而以筆鳴”。本書為黃景治以身世之所閱歷、耳目之所聞見所積累而成。謝蘭生高度評價了集中文章“當(dāng)于人心”，“時賢爭以先睹為快”，可見本筆記之價值。

本書共八卷，為清人黃鴻藻模仿紀(jì)昀《閱微草堂筆記》所作的一部記錄傳聞逸事的筆記，對廣東地區(qū)的天文地理、災(zāi)異、風(fēng)俗民情、人物與傳說等多有記載與考辨，內(nèi)容豐富駁雜。

本著主要以新材料、新問題為中心而開展的有關(guān)中國史，尤其是關(guān)于從唐代開始直至當(dāng)代歷史問題的新研究，整個研究內(nèi)容涉及兩大部分，其中一部分為研究篇，該部分是對有關(guān)日本天理大學(xué)圖書館藏漢籍紙背宋代文獻(xiàn)、日本早稻田大學(xué)圖書館藏清代傳牌、新見晉冀魯豫契約等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見新問題的考索。第二部分則是對新近發(fā)

本書以明末清初福建遺民文人為重點研究對象，也涉及留寓他鄉(xiāng)的遺民士人及入閩、入臺抗清的江南遺民士人。主要以上述遺民群體共時性的多元化心態(tài)特征與歷時性的心態(tài)嬗變?yōu)榫�索，著眼于閩臺山海結(jié)合的地域文化視角，圍繞遺民士人的著述、創(chuàng)作，對清初福建遺民士人在歷史記憶與身份認(rèn)同意識下的遺民氣節(jié)與家國情懷進(jìn)行研究論述，探討易代之際遺民士

本書所考察的是唐宋鄉(xiāng)村控制問題和宋代鄉(xiāng)村農(nóng)戶問題。作者意在從鄉(xiāng)村社會的政治結(jié)構(gòu)切入，研究唐宋的轉(zhuǎn)型，或者唐宋的變革。作者對此問題的討論并未循著以往的形式化思維，而深入到普通農(nóng)戶的社會生活史中間，通過感性的觀察和理性的分析來認(rèn)識這個變化時代發(fā)生的事件與歷史意義。從2006年初印至現(xiàn)在已經(jīng)15年了，基本觀點仍然有意義，研究

鐫刻有詩歌的石刻，是為詩歌石刻，簡稱“詩刻”。與詩歌刻本或?qū)懕鞠啾龋�詩刻因�?nèi)容與形式均較穩(wěn)定，且存時久遠(yuǎn)，而獨具“紀(jì)念碑性”。麗水市，位于浙西南山區(qū)、甌江上游，境內(nèi)存見有大量歷代詩刻。本書作者曾長期生活在麗水，深知當(dāng)?shù)卦娍藤Y源豐富，所以從2013起就著手進(jìn)行詩刻的調(diào)查與搜集。經(jīng)過十年努力，共計輯得麗水歷代詩刻77方。其