本書(shū)是一本研究聲樂(lè)藝術(shù)的演唱技能掌握與提升策略的書(shū)，分為五章。第一章為聲樂(lè)演唱藝術(shù)的理論基礎(chǔ)，依次介紹了聲樂(lè)演唱藝術(shù)的起源與發(fā)展、聲樂(lè)演唱藝術(shù)的形式與特征、聲樂(lè)演唱唱法的類(lèi)型三方面內(nèi)容；第二章為聲樂(lè)演唱的呼吸技能研究，依次介紹了聲樂(lè)演唱呼吸的器官與呼吸原理、聲樂(lè)演唱呼吸的類(lèi)型、聲樂(lè)演唱的呼吸技能提升訓(xùn)練三方面內(nèi)容；第三

本書(shū)以聲樂(lè)演唱技術(shù)為研究基底，以聲樂(lè)演唱舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐為導(dǎo)向，對(duì)聲樂(lè)演唱的技術(shù)與藝術(shù)問(wèn)題展開(kāi)論述，介紹了聲樂(lè)藝術(shù)概述，引導(dǎo)讀者對(duì)聲樂(lè)演唱藝術(shù)有一個(gè)基本了解；從聲樂(lè)演唱的生理基礎(chǔ)、聲樂(lè)演唱的心理基礎(chǔ)以及聲樂(lè)演唱的樂(lè)理知識(shí)這三個(gè)方面著手，詳細(xì)闡述了聲樂(lè)演唱的基礎(chǔ)理論；論述了聲樂(lè)演唱的技巧，闡釋了聲樂(lè)演唱中的呼吸技巧、發(fā)聲技巧

本書(shū)是一本研究鋼琴教學(xué)理論創(chuàng)新的書(shū)，分為五章。第一章為鋼琴藝術(shù)概述，分別從鋼琴樂(lè)器的歷史沿革、鋼琴藝術(shù)的發(fā)展、鋼琴演奏及其技法三個(gè)方面展開(kāi)了介紹；第二章為鋼琴教學(xué)理論，主要介紹了四個(gè)方面的內(nèi)容，依次是鋼琴教學(xué)理論基礎(chǔ)、鋼琴教學(xué)的現(xiàn)代教育觀念、現(xiàn)代鋼琴教學(xué)的授課模式、現(xiàn)代鋼琴教學(xué)的原則及方法；第三章為鋼琴教學(xué)的改革方向，

本書(shū)通過(guò)概述、源起與發(fā)展、功能與價(jià)值、主體、模式、過(guò)程設(shè)計(jì)、實(shí)踐方法以及創(chuàng)新發(fā)展等多個(gè)章節(jié)的論述，將全面闡述中職美術(shù)教育的功能與價(jià)值，探討中職美術(shù)課堂教育策略的改進(jìn)與優(yōu)化。本書(shū)旨在為中職美術(shù)教育的創(chuàng)新提供理論支持，促進(jìn)中職美術(shù)教育的不斷發(fā)展和進(jìn)步。

本書(shū)以微課為基礎(chǔ)，全面系統(tǒng)地介紹了設(shè)計(jì)速寫(xiě)知識(shí)及其基本訓(xùn)練。全書(shū)共7個(gè)項(xiàng)目：設(shè)計(jì)速寫(xiě)基礎(chǔ)認(rèn)知、設(shè)計(jì)速寫(xiě)基礎(chǔ)訓(xùn)練、靜物速寫(xiě)、室內(nèi)陳設(shè)速寫(xiě)、室內(nèi)空間速寫(xiě)、風(fēng)景速寫(xiě)、作品欣賞。本書(shū)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，用創(chuàng)造性教學(xué)的觀念統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，并注重各項(xiàng)目、任務(wù)的可操作性和可執(zhí)行性。

從前，成都府綿竹縣聞參將的女兒聞蜚娥，從小就扮作男裝，改名為聞俊卿，和杜子中、魏撰之兩個(gè)男同學(xué)在一起讀書(shū)，感情很是要好。一天，她向書(shū)房外樹(shù)上的鳥(niǎo)鴉射了一箭，看杜、魏兩人誰(shuí)先拾得竹箭就和誰(shuí)訂婚。箭被杜子中拾起，沒(méi)等看完，交給魏撰之就走了。聞俊卿以為竹箭是魏撰之所拾，就假托箭是自己的姐姐所射，暗暗允許了魏撰之的求婚要求。后

在三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)初期，紅楓嶺一帶黨組織受到嚴(yán)重破壞，游擊隊(duì)陷入絕境。年僅二十三歲的女共產(chǎn)黨員葉秋紅受命擔(dān)任區(qū)委書(shū)記兼游擊大隊(duì)政委。她識(shí)破了叛徒與敵人勾結(jié)的嘴臉；沖破了“剿共”保安副司令卜世昌的重重“圍剿”；巧妙地解救了被圍困的群眾；機(jī)智勇敢地沖上犀角崖，冒著槍林彈雨帶領(lǐng)游擊隊(duì)沖出了敵人的包圍。

本書(shū)分為七章，內(nèi)容包括：設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)的學(xué)科認(rèn)知、設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)的類(lèi)型、設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)要素、中國(guó)美學(xué)思想與設(shè)計(jì)、西方美學(xué)思想與設(shè)計(jì)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)及其轉(zhuǎn)型、設(shè)計(jì)藝術(shù)美學(xué)與批評(píng)。

宏道流是日本江戶時(shí)代中期江戶町住民望月義想(1722-1804)所創(chuàng)立，當(dāng)時(shí)正處于中國(guó)清代《明史》編纂完成之后，大約與《四庫(kù)全書(shū)》完成于同一時(shí)期。宏道流流祖望月義想對(duì)當(dāng)時(shí)傳入日本的中國(guó)明代文人袁宏道的《瓶史》深深著迷，并產(chǎn)生共鳴�！镀渴贰分兴�記述的文人對(duì)花的強(qiáng)烈憧憬，是中國(guó)文化和文人對(duì)花的認(rèn)知，對(duì)以日本文人為首的花道中

本書(shū)由李莘的論文結(jié)集而成，內(nèi)容從民族、社會(huì)、舞蹈音樂(lè)教育工作者的角度出發(fā)，對(duì)于音樂(lè)舞蹈?jìng)鞒羞M(jìn)行了整合性研究。全書(shū)包括六篇論文：《中國(guó)當(dāng)代舞劇音樂(lè)評(píng)述》總結(jié)了當(dāng)代中國(guó)舞劇音樂(lè)創(chuàng)作的一般規(guī)律和特征，對(duì)中國(guó)舞劇音樂(lè)的未來(lái)發(fā)展做出展望�！睹耖g舞蹈音樂(lè)創(chuàng)作的舞臺(tái)化范式》以民間實(shí)例探討舞蹈音樂(lè)創(chuàng)作理論的一般規(guī)律和應(yīng)用實(shí)踐�！段璧敢�