《經(jīng)典誦讀》是基于高職學(xué)生學(xué)情，進(jìn)而為其編撰的適用于晨讀或課外閱讀的文學(xué)讀本。目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典，初步掌握如何賞析各類文學(xué)作品，從而領(lǐng)悟中華文化精神，提升人文素養(yǎng)�！督�(jīng)典誦讀》的內(nèi)容以文學(xué)經(jīng)典作為選取對(duì)象。以文學(xué)體裁為板塊，分為三個(gè)篇章，詩詞篇、散文篇、小說篇。每個(gè)篇章中所精選的文學(xué)作品遵循代表性原則，以

本書選取七十余篇來自于古今中外的智慧故事,每個(gè)故事中的人物或能言善辯、或冷靜睿智、或智勇雙全……讓孩子們通過閱讀故事來感受智慧的力量,啟迪自己的心靈。該冊(cè)書為經(jīng)典兒童成長故事系列圖書中的《智慧故事》。

一頭驢子的自傳體回憶錄會(huì)有什么特別之處呢?卡迪雄是一頭聰明能干、善解人意的驢子,但卻飽受虐待,它忍無可忍之下逃脫出來,在鄉(xiāng)野和樹林流浪。憑借自己的才智和非凡表現(xiàn),幾次更換主人之后,它被一家好心人收留。善解人意的它卻開始驕傲自負(fù),任性報(bào)復(fù),做了許多蠢事,人們于是漸漸疏遠(yuǎn)它。失去信任的它痛苦反省,繼而改過自新后,重新贏得了

本書共分為十二章，第一章是毛姆所撰“小說的藝術(shù)”，第二章到第十一章分別介紹了《湯姆·瓊斯》《傲慢與偏見》《紅與黑》《高老頭》《大衛(wèi)·科波菲爾》《包法利夫人》《白鯨》《呼嘯山莊》《卡拉馬佐夫兄弟》《戰(zhàn)爭與和平》十部小說及其作者，第十二章是“結(jié)語”，虛構(gòu)了這十位作家歡聚一堂的情景。

《伊索寓言》原書名為《埃索波斯故事集成》，是一部世界上早的寓言故事集。它通過簡短而精練的小寓言故事，體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事大都言簡意賅、平易近人、富有哲理�！兑了髟⒀浴穪碜悦耖g，所以社會(huì)底層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露，對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃，對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯

《希臘神話（青少彩繪版）/青少年必讀叢書》中的所謂“神話”其實(shí)都是“人話”；其中所提到的所謂神，幾乎沒有一個(gè)不是按照人的樣子與人的意志打造出來的。天上的或人間的諸神所演繹出來的一幕幕可歌可泣的故事也無一不打上人類社會(huì)的烙印。從內(nèi)容上來看，諸神之中有高低貴賤之分、他（她）們也有七情六欲，也有生死之戀、也有復(fù)雜的感情糾葛，

《古希臘神話與傳說》包括《諸神的傳說》《英雄的傳說》和《戰(zhàn)底修斯的傳說》三部分，作者引人入勝而又娓娓動(dòng)聽地講述了宙斯、阿波羅、雅典娜、普羅米修斯、阿佛洛狄忒、阿伽門農(nóng)、俄底修斯、阿喀琉斯的腳踵、帕里斯的蘋果、木馬計(jì)等故事、這些古希臘神話與傳說是世界文化寶庫中的瑰寶，對(duì)人類文明的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

當(dāng)“光棍節(jié)”成為非單身者的噩夢(mèng)， 當(dāng)你被植入腦中的芯*控制，甘愿拋棄所有遠(yuǎn)離地球苦力， 當(dāng)我們只有在虛擬世界中才能找到安慰， 當(dāng)技*能*模擬我們的臉到處行兇， 技*這輛飛馳的列車到底會(huì)帶我們墜入深淵，還是駛向一個(gè)美好的未來？ 《希望之地》是陳楸帆、江波、伊恩·麥克勞德等

本叢書的特點(diǎn)是：根據(jù)預(yù)先確定的主題，向國內(nèi)外跨文化研究界征稿，作者均為該領(lǐng)域卓有成就的專家學(xué)者。本輯著眼于從跨文化角度進(jìn)行文學(xué)研究，收錄了來自中國、德國、法國、荷蘭、中國香港等多個(gè)國家和地區(qū)作者之手的16篇代表性文章，分別從跨文化視角下文學(xué)研究的基本概念和定位，流散文學(xué)的產(chǎn)生歷程，跨文化身份，跨文化遷移等方面，探討了跨

自從在酒店房間里被強(qiáng)奸后，埃瑪就不再踏出家門半步。她無法理解，為什么自己會(huì)成為那個(gè)被媒體稱為理發(fā)師的變態(tài)連環(huán)殺手的第三個(gè)受害者，為什么自己和其他受害的女人一樣被剃光了頭，但卻沒被殺？�，斆繒r(shí)每刻都活在恐懼中。她兒時(shí)的妄想癥開始發(fā)作，她開始懷疑周圍的一切。每個(gè)男人都可能是殺手，因?yàn)樗龔奈纯吹竭^殺手的臉。只有在自己的家里一