古代中國(guó)文明發(fā)展迅速，國(guó)力強(qiáng)盛，有“衣冠王國(guó)”之譽(yù)。服飾作為一種文化現(xiàn)象和民族的歷史沿革是息息相關(guān)的。民間服飾的構(gòu)成，包括其所用的面料、裁剪工藝、染色、圖案、裝飾和縫制手段…….更為重要的是土壤，文化的土壤。俗話說(shuō)“民以食為天”，那么，也可以說(shuō)“民以衣為地”。

民間飲食是城鄉(xiāng)民間家常菜的飲食藝術(shù)。它有六千年的文化積淀，形成了豐富多彩的文化內(nèi)涵。民間飲食突出特色就是表現(xiàn)在質(zhì)樸自然，原汁原味的鮮明個(gè)性上。民間菜在烹制過(guò)程中，決無(wú)刻意的雕琢之意，卻又活潑，自然拙樸之美。民間飲食就地取材，拙樸自然。

古人云：十里不同風(fēng)，百里不同俗。我國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族有其各具特色的風(fēng)俗，它們共同組成了豐富多彩的民族文化。民族之間在風(fēng)俗習(xí)慣上互相影響，互相滲透，你中有我，我中有你。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，節(jié)日無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，我們可以清楚地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的凝聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

廟會(huì)是在我國(guó)民間廣為流傳的一項(xiàng)民俗活動(dòng)。傳統(tǒng)的廟會(huì)，夜晚常有燈會(huì)，各式各樣的花燈五彩繽紛，光耀映天，使我們想起了辛棄疾的，玉壺光傳，一夜魚(yú)龍舞。

從古至今，人們對(duì)動(dòng)物形象的描寫(xiě)與刻畫(huà)，達(dá)到了很高的水平，十二生肖系列的裝飾圖形脫穎而出，成為中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)史上一顆燦爛的明星。這反映了歷代民間藝人熱情，飽滿的創(chuàng)作精神和對(duì)美好生活的向往。

中華民族歷史悠久，文化燦爛，有許多具有民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、重陽(yáng)、臘八等八大節(jié)日，是我國(guó)人民最為熟悉的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。這些傳統(tǒng)節(jié)日和人民的生活密切相連，其中，有許多優(yōu)美動(dòng)人的傳說(shuō)和故事，有無(wú)數(shù)奇妙風(fēng)趣的風(fēng)俗和逸聞。蓋國(guó)梁編著的《節(jié)趣》記載了這些節(jié)日及風(fēng)俗掌故，既可作為文學(xué)讀物，增長(zhǎng)社會(huì)知識(shí)；也

本書(shū)共分兩個(gè)部分，部分是個(gè)人禮儀，主要介紹禮儀的發(fā)展簡(jiǎn)史、基本概念及禮儀的重要性等；第二部分是個(gè)人形象塑造，主要從基本姿態(tài)控制訓(xùn)練、形體素質(zhì)訓(xùn)練、形體綜合訓(xùn)練、常見(jiàn)異常體型的矯正等方面循序漸進(jìn)地介紹了培養(yǎng)高雅氣質(zhì)與風(fēng)度、矯正和塑造優(yōu)美形體的方法，并輔以具體的行為模擬訓(xùn)練。本書(shū)結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容通俗易懂，理論與實(shí)際緊密結(jié)合，

《中外民俗（第3版）》從高職高專導(dǎo)游專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，遵循“以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以綜合職業(yè)能力為本位”的指導(dǎo)思想，在借鑒和吸收眾多中外民俗研究成果的基礎(chǔ)上，融入了編者的課改理念和課改成果，按照模塊教學(xué)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法來(lái)組織教材內(nèi)容，從民族與宗教兩個(gè)角度對(duì)中外不同民族、不同國(guó)家的民俗進(jìn)行了介紹，重點(diǎn)突出對(duì)學(xué)生分析問(wèn)題

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