如何拓展人際關(guān)系圈？如何提升自己社交能力？如何重拾社交信心？如何建立有意義的人際關(guān)系？ 由“超級連接者”蘇珊·麥克弗森投注多年專業(yè)經(jīng)驗，結(jié)合大量真實成功案例，分享自己建立更深層次人際關(guān)系的方法——回歸人際交往的初衷，挖掘內(nèi)在人性。 在社交中，我們應(yīng)明確目的、保持真實、高有同情心、包容對方、誠實待人、追求成效而又不顯露“

《助人技巧：個人、家庭、小組和社區(qū)工作方法（第八版）》展示了社會工作者在與不同對象（如個人、家庭、小組或社區(qū)組織）一起工作及向他們提供服務(wù)的各個階段中存在的共同元素、核心過程和技能。本書闡述了范圍廣泛的助人情形，清晰地界定、說明和教授了社會工作的助人技巧，并將助人過程分解成可控的各個部分，建立了互動取向的助人模式，通過

本書研究馬克思關(guān)于人的尊嚴(yán)思想及其當(dāng)代價值，人的尊嚴(yán)是涉及主體個性追求和價值認(rèn)可的核心范疇，馬克思的理論體系本質(zhì)上就是一部追求人類尊嚴(yán)實現(xiàn)的科學(xué)。本研究集中在區(qū)別于傳統(tǒng)尊嚴(yán)觀把尊嚴(yán)看作是抽象人性的屬性和一種固定的范式，馬克思則認(rèn)為尊嚴(yán)是立足于人的現(xiàn)實生命并通過社會實踐實現(xiàn)人的本質(zhì)確證的價值存在。作為一種不同于以往的獨特

我們在日常生活中會遇到很多無禮的人。不同人之間、不同的關(guān)系之間，有著不同的心理距離。有些人會忽略這一點，貿(mào)然越界。他們越界的結(jié)果就是對我們形成沖撞，讓我們受到傷害。若是一味容忍傷害自己的人，自己便會變得沮喪無力。而如果表現(xiàn)出強烈不滿，則很容易被認(rèn)為是過于感性。本書則向讀者提供了無須生氣或哭泣也能表明自身立場的方法。這本

討論當(dāng)代社會學(xué)就不能不提到安德魯·阿伯特的工作。好的社會科學(xué)著作必須足夠有想象力。 阿伯特從一系列令人眼花繚亂的資料來源和實例中汲取了大量養(yǎng)分，并將其融合到令人驚嘆的原創(chuàng)性、破壞性和豐富的分析中。對行動者和結(jié)果等基本概念的拷問，對序列和生態(tài)如何挫敗因果論斷的洞察力，在微觀社會學(xué)的基礎(chǔ)上重建宏觀社會學(xué)的努力，以及對道德

《鄉(xiāng)士中國》是費孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉(xiāng)土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

本書共九個項目，內(nèi)容包括：社區(qū)管理認(rèn)知、社區(qū)組織管理、社區(qū)照顧、社區(qū)民主參與、社區(qū)社會保障管理、社區(qū)文化管理、社區(qū)教育管理、社區(qū)安全管理、社區(qū)環(huán)境管理、社區(qū)人力資源管理。

本書開放教育教材，涉及：終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)理論，終身學(xué)習(xí)對職業(yè)發(fā)展的作用，職業(yè)生涯及規(guī)劃，就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備，職業(yè)發(fā)展的相關(guān)理論等。

本書為職業(yè)教育教材，涉及：社會學(xué)與社會學(xué)思維，基本研究方法，人的社會化，社會互動，社會角色，社會群體與社區(qū)，社會變遷和發(fā)展。

本書分為緒論、消費與消費主義、消費主義的成因、消費主義的積極影響和消極影響、消費主義的治理五章，涵蓋了國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、消費與消費主義概述、傳統(tǒng)消費主義的成因、傳統(tǒng)消費主義的積極影響和消極影響等內(nèi)容。