本書是天津市老干部工作的首部志書，本志全面、客觀記述天津市老干部工作的歷史與現(xiàn)狀，如實記載歷史，記載天津市老干部工作的大事、要事、亮點和特色，突出典型人物和事例，總結(jié)天津市老干部工作的經(jīng)驗做法以及工作教訓(xùn)。全書分為機構(gòu)、政治待遇、生活待遇、發(fā)揮作用等九篇，志首設(shè)大事記、概述，志尾設(shè)附錄、索引。志文點線面結(jié)合，橫不缺項，

五卷《中國藏細菌戰(zhàn)與衛(wèi)生防疫檔案》搜集了兩岸藏檔機構(gòu)收藏的抗戰(zhàn)時期傳染病調(diào)查、衛(wèi)生防疫和細菌戰(zhàn)應(yīng)對方面的檔案，以及報刊中關(guān)于“細菌戰(zhàn)”的各種報道，還包括1950年代中方對日本侵華戰(zhàn)犯審訊材料，是迄今為止最為全面的相關(guān)資料集。這批史料涉及的內(nèi)容和性質(zhì)，大致分為行政管理、科普宣傳、調(diào)查統(tǒng)計和預(yù)防救治四個方面，全方位地展示日

榮字第一六四四部隊是日軍細菌部隊中較為重要的一支。由于七三一部隊的大力支持，榮字第一六四四部隊在細菌試驗、細菌武器研制、細菌戰(zhàn)實施等方面擔(dān)當(dāng)了重要角色。多年來，學(xué)術(shù)界對其研究取得了一些成果，包括資料積累和專題研究，但因資料缺乏等原因，尚有一些問題不明，已取得階段性研究成果的問題也有持續(xù)、深入、綜合研究之必要。本卷收錄了

長江文化是獨特的流域性文化，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書稿從文化根脈、黃金水道、江山勝跡、造物之美、水潤中華等七大版塊中，選擇長江沿線最有影響、最具代表性的事例和材料進行深入淺出的介紹，深入挖掘長江文化的豐富內(nèi)涵，全景展示長江文化的多彩風(fēng)貌，深刻闡釋長江文化的精神特質(zhì)。本書稿文字精煉，圖文并茂，集普及性、知識性、

本書是一部文史故事集，作者以故事的形式整合石拐地區(qū)豐富的旅游資源，向讀者展現(xiàn)石拐地區(qū)獨特的文化魅力，吸引游客前來觀光旅游。石拐為蒙古語“喜桂圖”的漢語轉(zhuǎn)音，意為“有密林的地方”。石拐地區(qū)歷史悠久，于1956年設(shè)石拐礦區(qū)。1999年，石拐礦區(qū)更名為石拐區(qū)。本書分史海鉤沉、滄桑記憶、民間故事、煤城往事四個部分，全面展示石拐

本書從理性角度展開理論辨析，基于馬克思主義人學(xué)理論的視角，并從后工業(yè)代時代的特征、社會轉(zhuǎn)型期的需求和大學(xué)德育困境三個實踐層面進一步分析開展道德情感教育的必要性。本書選取民國時期大學(xué)生進行了現(xiàn)象考察，從而管中窺豹，以佐證上述問題的真?zhèn)巍�實證研究表明，當(dāng)前大學(xué)生的道德情感及其教育狀況不容樂觀。綜觀歷史與社會時代背景，結(jié)合具

本書是研究中國現(xiàn)代知識分子跨語際實踐的專著，共六章。“緒論”簡述《天下》的基本情況，分析雜志所處的文化場域，討論中國現(xiàn)代知識分子在新的歷史情境下看待自我與他者的方式。第一章從雜志創(chuàng)始人吳經(jīng)熊入手，分析他的人生選擇與文化立場。第二章討論主編溫源寧的對日言說及背后的文化心理。第三、四章研究雜志所載中國現(xiàn)代文學(xué)之譯介，

本書上篇“李頓調(diào)查團來華調(diào)查期間中方申訴研究”，通過分析中國向調(diào)查團的申訴內(nèi)容，指出報告書在事實陳述上接受中方立場，認定九一八事變是日本的侵略行動，且不認可偽滿洲國，同時激發(fā)中國人民的愛國主義精神和民族認同感，抗日救亡遂成為時代的主流。中篇“國聯(lián)調(diào)查團與中國抵制日貨問題研究（1931-1933）”，通過探究中日雙方圍繞

《清代西南區(qū)域史研究》是一部專題探討清代四川（包含今重慶全部，以及貴州、云南的個別地區(qū)）和清前期西藏歷史的著作。其中，第一章對“江口沉銀”的史實求證歷程做了系統(tǒng)梳理，探討了張獻忠及大西政權(quán)的有關(guān)問題；第二、三章，分別從幾個側(cè)面對清朝的移民政策和效果進行了探討，并對四川作為移民大省和農(nóng)業(yè)大省形成史作了探討；第四章從康區(qū)的

北京大學(xué)閻步克教授在書中圍繞《周禮》六冕制度及其對歷代冕制的影響，探討了服飾禮制與政治權(quán)力的關(guān)系。他指出，六冕并非真實的周朝禮制，而是《周禮》的建構(gòu)，具有“君臣通用”的特點；后代各王朝在宗經(jīng)、復(fù)古思潮推動下，重新采用古冕，同時從尊君、實用出發(fā)，立足現(xiàn)行品位結(jié)構(gòu)而調(diào)整古冕等級，理性化與世俗化傾向最終導(dǎo)致了“服周之冕”的低