《全真道研究》第五輯共有十三篇文章，這十三篇文章皆與全真道有關(guān)，按主題可以分為五類(lèi)。第1類(lèi)四篇文章皆與內(nèi)丹道有關(guān)。王崗《明代藩王與內(nèi)丹修煉》一文，從內(nèi)丹修習(xí)與入門(mén)儀式、內(nèi)丹著作的編撰與刊刻以及詩(shī)賦論道等方面，探討了明代藩王與道門(mén)內(nèi)丹的密切關(guān)系。王崗教授認(rèn)為，明代藩王與內(nèi)丹道的這一交涉并非某個(gè)地域的特殊情況，而是全國(guó)范圍

本書(shū)綜合了社會(huì)認(rèn)同與歷史認(rèn)同兩個(gè)層面：橫向劃分出從生活技術(shù)至個(gè)體超越的神圣追求，縱向展示了道教邊緣與歸屬共在的文化史定位及其趨勢(shì)。

《大家精要：陸修靜》為讀者呈現(xiàn)出一位仙風(fēng)道骨的道家仙長(zhǎng)，并結(jié)合其著作，介紹了他的生平事跡及學(xué)術(shù)思想。讀者將看到一位朝野注意，道俗歸心，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)的道家新銳。更能看到一位淡泊名利、清心寡欲的隱士高人。

介紹中國(guó)道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。著者：趙益，南京大學(xué)文學(xué)院古典文獻(xiàn)研究所教授。王楚，南京大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。

本書(shū)正文部分共計(jì)十二章，按時(shí)代順序和內(nèi)容主題劃分為上、中、下三篇。上篇主要討論宋元時(shí)期“送瘟”習(xí)俗的緣起及流傳地域，旨在從宏觀角度考察道教瘟疫醮的各種細(xì)節(jié)，著重分析宋元神霄派的兩種送瘟儀式——遣瘟送船儀和遣瘟治病訣法。中篇主要談?wù)撁髑鍟r(shí)期閩臺(tái)地區(qū)“送王船

本書(shū)介紹了中國(guó)道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。

本書(shū)介紹了中國(guó)道教的源流、特征、儀式、人生智慧以及他們對(duì)中國(guó)文化的影響。

本書(shū)將道教時(shí)日禁忌分為齋醮科儀類(lèi)時(shí)日禁忌、煉丹時(shí)日禁忌、養(yǎng)生時(shí)日禁忌及與神靈相關(guān)的時(shí)日禁忌。通過(guò)探源，得出三個(gè)結(jié)論：首先，道教時(shí)日禁忌的源頭有三：分別為陰陽(yáng)五行理論、天文歷法知識(shí)和神煞神靈。其次，隨著時(shí)代的發(fā)展，道教時(shí)日禁忌數(shù)量和影響與日俱減。再次，道教時(shí)日禁忌實(shí)際上表達(dá)了與道合真、長(zhǎng)生久視的愿望。

道教史-研究-中國(guó)

杜光庭，晚唐五代“道門(mén)領(lǐng)袖”。本書(shū)主要介紹了他傳奇的一生及其對(duì)道教的貢獻(xiàn)：自幼勤奮好學(xué)，博覽群書(shū)，但科舉落第；轉(zhuǎn)奔天臺(tái)上投師，編纂《三洞藏》三千多卷，清整齋醮科儀；又以其濟(jì)世安民之心，匡助前蜀王朝。此外，還重點(diǎn)講述了他高超的小說(shuō)、詩(shī)文藝術(shù)成就，其中虬須客、紅拂女的故事流傳千古，杜光庭功不可沒(méi)。