深圳以其超高速的發(fā)展不但創(chuàng)造了世界城市史的奇跡，也創(chuàng)造了城市文化發(fā)展史的奇跡。本書作者長(zhǎng)期專注于深圳文化研究，參與和見(jiàn)證了深圳若干重大文化政策的出臺(tái)和重要文化事件的發(fā)生。本書是作者20余年來(lái)發(fā)表的多篇深圳文化研究論文的首次結(jié)集出版。全書分四個(gè)專輯，涉及深圳文化發(fā)展歷程的回顧與思考；觀念優(yōu)勢(shì)與深圳文化；深圳的公共文化與文

本書系統(tǒng)介紹了文化人類學(xué)的基本內(nèi)容，包括理論與研究方法、文化及其變遷、種族、民族、族群，婚姻、家庭、親屬制度，生計(jì)模式與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，政治組織與社會(huì)控制，應(yīng)用人類學(xué)等，還根據(jù)作者的學(xué)術(shù)研究取向、研究積累，在附錄部分專門安排了京劇人類學(xué)專題研究成果，以彰顯文化人類學(xué)對(duì)戲劇影視學(xué)學(xué)科的不可或缺作用。希望通過(guò)本書的介紹，能給對(duì)文

隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始認(rèn)識(shí)到娛樂(lè)已成為世界經(jīng)濟(jì)的新驅(qū)動(dòng)力，我們的社會(huì)被貼上“娛樂(lè)時(shí)代’的標(biāo)簽。學(xué)者們也開始研究娛樂(lè)，心理學(xué)成為重要的視角與范式。全書分為三個(gè)部分:(1)研究娛樂(lè)選擇、接收和處理的基本機(jī)制和過(guò)程;(2)探討通過(guò)我們所選擇和接受的媒介訊息獲得娛樂(lè)體驗(yàn)的機(jī)制和過(guò)程;(3)結(jié)合心理學(xué)理論和模型應(yīng)用到娛樂(lè)理論研究中。本

國(guó)際著名情感問(wèn)題專家莉爾朗茲以堅(jiān)實(shí)的科學(xué)研究為基礎(chǔ)，通過(guò)真實(shí)生動(dòng)的個(gè)案，對(duì)男女兩性在情愛(ài)觀念與行為上的差異進(jìn)行了饒有趣味的分析。書中詳細(xì)描述了男女在情感需求與表達(dá)方面的區(qū)別，探討了他們墜入情網(wǎng)的緣由和過(guò)程，并由此引導(dǎo)我們通過(guò)各種語(yǔ)言以及非語(yǔ)言的方法與技巧，博得意中人的青睞，收獲心目中的理想愛(ài)情。幫助我們解答諸如：如何尋

本書是西安交通大學(xué)研究生“十四五”規(guī)劃精品系列教材之一。本書系統(tǒng)、全面闡述了社會(huì)保障制度概念和理念、社會(huì)保障制度模式和體系、社會(huì)保障政策與公共政策、社會(huì)保障管理體制、社會(huì)保障法制及國(guó)外社會(huì)保障制度等基本理論知識(shí)，介紹了當(dāng)前國(guó)外社會(huì)保障制度發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，并對(duì)中國(guó)社會(huì)保障制度現(xiàn)存的問(wèn)題提出了改革思路。各章節(jié)安排了案

大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和期望，肩負(fù)民族振興的重任，擁有良好的心態(tài)是國(guó)家、社會(huì)的要求，也是大學(xué)生自我的要求。但在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和多元文化的復(fù)雜背景下，大學(xué)生社會(huì)心態(tài)問(wèn)題面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。大學(xué)生群體思維活躍、情緒波動(dòng)大，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)心態(tài)培養(yǎng)和引領(lǐng)是十分有必要的。本書主要對(duì)大學(xué)生社會(huì)心態(tài)培養(yǎng)進(jìn)行研究，基于社會(huì)心態(tài)內(nèi)涵進(jìn)而研究大學(xué)生

本書共九個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)公共關(guān)系、公共關(guān)系調(diào)查、公共關(guān)系策劃、目標(biāo)公共關(guān)系、大眾傳播、人際傳播、專題公關(guān)活動(dòng)、公關(guān)危機(jī)管理、公共關(guān)系禮儀。

本書是一本家庭教育類書籍，指導(dǎo)人們正確履行家庭成員角色職責(zé)、處理好家庭關(guān)系，對(duì)家庭成員角色進(jìn)行定位，明確家庭成員在不同身份下扮演不同的角色，應(yīng)該履行的職責(zé)使命。本書一書共分為五章。第一章家道，主要從家庭、家族、假想、家教、家風(fēng)、家規(guī)、家訓(xùn)和家道的含義、特點(diǎn)、內(nèi)容等進(jìn)行定義類的概述。第二章家庭，主要角色中分別從祖父、祖母

本書立足于對(duì)人和人的殘疾特征進(jìn)行研究，把研究對(duì)象確定為殘疾而非殘疾人，重點(diǎn)對(duì)殘疾社會(huì)現(xiàn)象而非殘疾自然現(xiàn)象進(jìn)行深入剖析，力求從社會(huì)建構(gòu)主義視角重新認(rèn)識(shí)與理解殘疾的意義�！吧�老病死”是生命的基本存在形態(tài)，然而根據(jù)《世界殘疾報(bào)告》顯示，人的一生當(dāng)中某階段都不可避免具有殘疾的特征，尤其是人的生命進(jìn)入老年走向殘疾是大概率事件，“

劉延軍，北京郵電大學(xué)信息工程專業(yè)，國(guó)家認(rèn)證二級(jí)心理咨詢師，美國(guó)項(xiàng)目管理協(xié)會(huì)（PMI）認(rèn)證PMP。作為一名心理學(xué)講師，從事心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的以及人的行為能力和社會(huì)交往的講座和普及。曾為IBM，甲骨文等全球知名科技企業(yè)工作，并從事企業(yè)的管理和經(jīng)營(yíng)。本書分析了一個(gè)人成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的自由的社會(huì)人，應(yīng)當(dāng)擁有的才華、能力和勇氣。作者