南懷瑾（1918年3月18日-2012年9月29日）是中國當(dāng)代詩文學(xué)家、佛學(xué)家、教育家、中國傳統(tǒng)文化傳播者、學(xué)者、詩人、武術(shù)家、中國文化國學(xué)大師。 《南懷瑾家風(fēng)家教》主要從南懷瑾兒子南-鵬的視角，以家道、家風(fēng)為主題，講述南懷瑾先生如何教育子女修學(xué)傳統(tǒng)文化，如何通過家教、身教、言教及開明自由的家風(fēng)來對兒女進(jìn)行人格教育和生

《幽夢影》大約成書于康熙三十七年（1698），大約是張潮三十歲到四十五歲之間斷續(xù)完成的，不是一時一地之作，全書共219則，在寫作的過程中即得到清初120余位大學(xué)者和藝術(shù)家的贊賞和評點570多條，影響極大。他用幽靜的態(tài)度去觀察人生與自然，取幽人夢境、似幻如影之意，盡情地抒發(fā)了對生活所擁有的感受和體驗，蘊涵著破人夢境、發(fā)人

該書是目前全球生命倫理學(xué)領(lǐng)域的最新成果，主要體現(xiàn)了全面性，綜合性和前沿性，強(qiáng)調(diào)同一個世界、同一種觀點。共包含12章節(jié)，分別介紹了生命倫理學(xué)現(xiàn)狀，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與生命倫理學(xué)，生命倫理學(xué)與全球生命倫理學(xué)，全球生命倫理學(xué)應(yīng)對方案，與理論框架，全球健康管理，全球生命倫理學(xué)行動等內(nèi)容

本書主要探討了一些關(guān)于現(xiàn)代性的哲學(xué)主張、政治主張和道德主張，向讀者解釋了如何理解規(guī)范性判斷和評價性判斷，如何分析欲望和實踐理性，如何獲得充分的自我認(rèn)識，以及如何看待敘事在我們認(rèn)識人類生活中的作用。作者進(jìn)一步提出了如何從新亞里士多德主義或托馬斯主義的視角來認(rèn)識現(xiàn)代社會的特性，并認(rèn)為托馬斯-亞里士多德主義在馬克思的思想啟發(fā)

《不是發(fā)際線后退，而是人生在前進(jìn)》是百萬暢銷書作者、成長話題女王陶瓷兔子的全新力作，一本讓千萬年輕讀者告別迷茫和焦慮的醒腦書！內(nèi)文包含《人生很長，別只滿足做自己》《接納自己，是對生命*的溫柔》《好的愛情，是彼此需要和成長》等52篇火爆網(wǎng)絡(luò)的原創(chuàng)佳作，幾乎每篇都被網(wǎng)友刷屏！ 《不是發(fā)際線后退，而是人生在前進(jìn)》被眾多圈內(nèi)大

什么是人的幸福以及如何實現(xiàn)幸福？人們?nèi)绾尾拍茏龅胶煤眠\用自己的理性呢？人們在好好運用理性之后獲得的有助于實現(xiàn)幸福的真知有哪些？如何才能補(bǔ)救激情的誤用或過度？對于那些受天賦或機(jī)遇的限制而沒能用好理性，因而也無法獲得真知的人來說，難道他們就沒有辦法獲得幸福了嗎？笛卡爾的倫理學(xué)思想一直是笛卡爾哲學(xué)研究中的一座迷宮，本書以笛卡

本書分為4個版塊：人性論、本質(zhì)論、價值論、幸福論。本書的研究以現(xiàn)實人性為起點，以人的本質(zhì)為核心，以人的自由、全面發(fā)展為價值歸宿，以人的幸福為終極追求，探索人生之路的方向和途徑。

什么是愛？人如何才能幸福？一夫一妻制究竟是一種約束，還是雋永快樂的唯一源泉？孩子是負(fù)擔(dān)還是我們存在的理由？死亡是悲哀還是解脫？最有價值的教育是什么？一個人如何塑造自己的性格？普利策獎得主、哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭特在這本才華橫溢的書中回答了有關(guān)人類生存狀態(tài)的重要問題。從個人經(jīng)歷出發(fā)，依賴其對人類歷史的深

這是一本心靈勵志類圖書，本書中作者用非常精煉的語言講述了人與自然、社會和諧共處的道理，講述了人生成長的基本原則，講述了人追求知識和美德的意義。在本書中，作者結(jié)合大家日常經(jīng)常思考的問題，用關(guān)鍵詞的形式進(jìn)行分類，對相關(guān)問題進(jìn)行了深刻闡述和回答，能夠引導(dǎo)讀者更加深刻地思考人生的方向，增強(qiáng)追求真善美的動力。特別是對于寬容、快樂

我社引進(jìn)的TheMacatLibrary系列叢書邀請相關(guān)研究專家撰寫深入淺出的簡明讀本，讓讀者在短時間內(nèi)把握原著的精華、作者生平、對后世的影響力等關(guān)鍵信息，快速拓展知識面。世界思想寶庫鑰匙叢書是從TheMacatLibrary系列叢書中挑選并編譯的漢英雙語讀物，由我社組織譯者翻譯。整套叢書分11個學(xué)科，共計100冊圖書