本書主要對《黑格爾法哲學(xué)批判》一書進(jìn)行導(dǎo)讀。書稿首先提綱挈領(lǐng)地描述了《黑格爾法哲學(xué)批判》的寫作背景、書的結(jié)構(gòu)、基本特點(diǎn)與出版情況，然后解析了《黑格爾法哲學(xué)批判》的主要思想。書稿主要從三個(gè)方面對《黑格爾法哲學(xué)批判》的思想進(jìn)行了分析：首先是對黑格爾思辨的理性國家觀與王權(quán)理論的批判，其次是對黑格爾行政權(quán)理論的批判，再次是對黑

《<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》共三章，分別為“《家庭私有制和國家的起源》的寫作原因”、“《家庭私有制和國家的起源》的主要內(nèi)容”、“《家庭私有制和國家的起源》發(fā)表的重大意義”�！�<家庭私有制和國家的起源>導(dǎo)讀》以《家庭私有制和國家的起源》寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對《家庭私有制和國家

思想政治教育要以馬克思主義為依據(jù)，同時(shí)還須弘揚(yáng)和傳承以儒家文化為主的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使思想政治理論課教學(xué)成為培育馬克思主義信仰和民族文化感受力深化的相互促進(jìn)過程。本著以上精神原則，本書深入探索了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典融入原理課教學(xué)的有效途徑，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、學(xué)習(xí)思考、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方面和環(huán)節(jié)進(jìn)行了細(xì)致、深入、全面的設(shè)計(jì)，

李君如編*的《鄧小平治國論》分為鄧小平與中國特色社會主義、治國理想、治國哲學(xué)、治國硬道理、治國動力論、文明治國戰(zhàn)略、民主治國構(gòu)想、治黨論八個(gè)專題，詳細(xì)解讀了小平同志的治國論，反映了鄧小平在開創(chuàng)中國特色社會主義偉大事業(yè)新局面時(shí)所形成的獨(dú)特的治國思想。本書是一部**的中國特色社會主義理論研究專*，利于學(xué)習(xí)領(lǐng)會鄧小平理論，利

總書記強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作”，“研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍”。古今中外文化經(jīng)典經(jīng)過了歷史和時(shí)間的檢驗(yàn)，經(jīng)過了不同時(shí)代人們的反復(fù)遴選，是大浪淘沙的結(jié)晶，代表一個(gè)時(shí)代的思想高度。讀經(jīng)典是和哲人的對話和交流，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部文化素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑�！额I(lǐng)導(dǎo)干部必讀經(jīng)典導(dǎo)讀》叢書的編作者主要是來自于中共中央黨校、中

當(dāng)今世界是以科學(xué)技術(shù)牽引下的經(jīng)濟(jì)活動為基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)帶動社會其他部分的發(fā)展，只是當(dāng)前的科技與經(jīng)濟(jì)在數(shù)字化引領(lǐng)下，以新媒體為標(biāo)記，具有強(qiáng)烈的符號特征�；氐健吧唐贩治觥边@個(gè)經(jīng)濟(jì)的基本環(huán)節(jié)，對當(dāng)今商品中的高度“符號增值”，進(jìn)行有透析力的分析，尋找其中有利于社會發(fā)展的規(guī)律。勞動給商品增加剩余價(jià)值，“文化勞動”為商品增加符號含量與

佩里?安德森是英國當(dāng)代著名的馬克思主義理論家、思想史家、新左翼知識分子，近半個(gè)世紀(jì)以來，始終引導(dǎo)著歐美新左派理論、政治斗爭的方向，被譽(yù)為“不列顛*杰出的馬克思主義知識分子”，在西方左翼學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響。 佩里?安德森的著述主要集中在兩個(gè)方面：一是與馬克思主義和非馬克思主義思想家的對話；二是對社會歷史和政治現(xiàn)實(shí)展開

近幾年的金融危機(jī)再次激發(fā)了人們對《資本論》的興趣，新的解讀一般聚焦于全球化，說明資本與現(xiàn)代勞動結(jié)構(gòu)的密切關(guān)系。但詹姆遜認(rèn)為：《資本論》適合我們當(dāng)前的時(shí)代，因?yàn)樗�本質(zhì)上是一部關(guān)于失業(yè)的著作。增訂本增加了《歷史的效價(jià)》。

《馬克思人與自然關(guān)系的社會歷史批判研究》從馬克思文本中吸取思想資源，結(jié)合馬克思思想發(fā)展史，從馬克思的“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”、“人的現(xiàn)實(shí)世界”和“人的感性對象性活動”來說明馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系發(fā)生的歷史前提、現(xiàn)實(shí)場域和歷史基礎(chǔ)。通過對馬克思關(guān)于人與自然關(guān)系的歷史生成的解讀，指認(rèn)馬克思在社會歷史領(lǐng)域中審視人與自然關(guān)系問題是馬克思

本書以馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為起點(diǎn)，在前半部分的幾篇論文中論證了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義基本原理及馬克思對資本主義的批判和對資產(chǎn)階級剝削原理的揭示。從第九篇文章起，探討了馬克思主義在當(dāng)今社會體制和社會實(shí)踐工作中的應(yīng)用與實(shí)際聯(lián)系。并且從多個(gè)角度如現(xiàn)階段馬克思主義與中國特色社會主義之間的結(jié)合與影響（可持續(xù)發(fā)