唐代音樂(lè)藝術(shù)繁盛，樂(lè)藝機(jī)構(gòu)林立，但學(xué)界對(duì)唐代樂(lè)藝機(jī)構(gòu)的考證素來(lái)不足。民國(guó)后重寫(xiě)文學(xué)史、藝術(shù)史，普遍認(rèn)為文藝源于民間，進(jìn)而影響上層，這種觀點(diǎn)致使唐代樂(lè)藝的發(fā)展面貌更加模糊，阻礙了對(duì)詞的發(fā)生、戲曲的發(fā)展等一些重大文藝現(xiàn)象的歷史還原。 本書(shū)對(duì)唐代樂(lè)藝機(jī)構(gòu)的建制進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，考察了內(nèi)教坊、梨園、仗內(nèi)教坊等機(jī)構(gòu)的發(fā)展過(guò)程；探

通過(guò)“唱片余韻”、“現(xiàn)場(chǎng)回聲”、“影像拾韻”和“旅途尋聲”四個(gè)部分，鋪排生活中處處可與音樂(lè)相遇的可能，從而告訴讀者,特別是青少年讀者，音樂(lè)決不僅僅是技巧，更是一種需要慧心與之相知,并從中獲得教益的精神養(yǎng)料。人的一生，總會(huì)遇到無(wú)處訴說(shuō)心中塊壘的片刻，這個(gè)時(shí)候，音樂(lè)是最好的“庇護(hù)所”。

披頭士唯一正式授權(quán)的傳記，中文簡(jiǎn)體版首度出版！TheBeatles，一個(gè)讓整個(gè)世界為之瘋狂的名字！沒(méi)有他們，Blur、Radiohead、O-asis、Coldplay……全球90%的樂(lè)隊(duì)將不會(huì)存在，村上春樹(shù)不會(huì)寫(xiě)出《挪威的森林》，許巍也不會(huì)走上音樂(lè)道路。在那個(gè)年代，他們引領(lǐng)了無(wú)數(shù)革命性、顛覆性的潮流；他們怒放青春，用

民國(guó)時(shí)期音樂(lè)文獻(xiàn)匯編

《音樂(lè)理論練習(xí)冊(cè)（套裝1-3冊(cè)）》以完整的“音樂(lè)作品”作為最重要的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，形成了以基本樂(lè)理與視唱練耳為為基礎(chǔ)，以“四大件”所有的方面為核心內(nèi)容，以歌曲分析與寫(xiě)作、合唱為輔助的完整體系。從而能夠適應(yīng)高等音樂(lè)教育體系中作為專業(yè)課、作為專業(yè)基礎(chǔ)課和作為共同課的作曲技術(shù)理論課程的不同需要。

本書(shū)共分為五卷，主要內(nèi)容包括：樂(lè)經(jīng)、樂(lè)記、附樂(lè)經(jīng)、附樂(lè)記、附樂(lè)記、附樂(lè)論等。

《重訪南方絲綢之路：云南茶馬古道音樂(lè)文化研究》是對(duì)我國(guó)茶馬古道云南段音樂(lè)文化現(xiàn)狀的選點(diǎn)調(diào)查與研究。主要包括了六個(gè)章節(jié)，第一章—茶馬古道云南段生態(tài)環(huán)境。從自然、人文兩方面闡述了茶馬古道的生態(tài)環(huán)境。特別是在茶馬古道的歷史意義及貢獻(xiàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，闡述了茶馬古道音樂(lè)文化的意義。第二章—茶馬古道云南段趕馬人口述史。站在民族音樂(lè)學(xué)

《中國(guó)西藏佛教寺院儀式音樂(lè)研究(精)》以中國(guó)西藏佛教寺院儀式音樂(lè)為研究對(duì)象，在西藏佛教教理、教義系統(tǒng)以及特殊的地域文化背景中，對(duì)西藏佛教寺院儀式的信仰修供體系、儀式的類型、儀式音樂(lè)的形態(tài)和特征以及在儀式中體現(xiàn)出來(lái)的音聲效應(yīng)等進(jìn)行了較為深入的考察、分析與研究，從而對(duì)西藏佛教寺院儀式音樂(lè)體系的系統(tǒng)模式和這一體系中的各層面音

本書(shū)著重介紹了奧爾夫音樂(lè)教育的原理以進(jìn)行本土化教育的實(shí)踐方法。全書(shū)共分為五章，內(nèi)容包括奧爾夫音樂(lè)教育概述、奧爾夫嗓音訓(xùn)練、奧爾夫動(dòng)作訓(xùn)練、奧爾夫器樂(lè)訓(xùn)練和奧爾夫綜合訓(xùn)練。

《作為交流的口頭藝術(shù)實(shí)踐劍川白族石寶山歌會(huì)研究》分為上編和下編。上編“理論研究”主要以當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”為背景，在語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、民俗學(xué)的學(xué)術(shù)史回溯中，深入解析了民俗學(xué)中的“演述”概念，進(jìn)而指出：當(dāng)代民俗學(xué)理論從“事象”到“事件”的轉(zhuǎn)變，以及重視情景化語(yǔ)境中的語(yǔ)言使用，既符合人文學(xué)科以語(yǔ)言為中心進(jìn)行理論求