《德國(guó)哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國(guó)哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門(mén)研究德國(guó)哲學(xué)及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)性刊物。刊物實(shí)行規(guī)范的審稿制度，由編輯部對(duì)稿件進(jìn)行初審，并分配給專家匿名評(píng)審，擇優(yōu)錄用�！兜聡�(guó)哲學(xué)》從1986年至2001年由張世英先生任主編，洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問(wèn)，在北京大學(xué)出版社和中國(guó)人民大學(xué)出版社一共聯(lián)

《人生的智慧：如何幸福度過(guò)一生》是*哲學(xué)大師叔本華晚年心血之作，囊括一生思想精髓，一語(yǔ)道破人生智慧，指出人們?cè)谌粘Ｉ�活中獲得長(zhǎng)久幸福的路線圖，通俗易懂又透徹實(shí)用，讓我們恍然大悟，幫助我們快速認(rèn)清自己，獲得終身成長(zhǎng)！ 叔本華審視世事明若觀火，人是什么、人擁有什么、別人到底怎么看你……這些曾經(jīng)困

在西方的文化傳統(tǒng)中，哲學(xué)就是愛(ài)智。傅佩榮先生以數(shù)十年精研哲學(xué)的功力，為我們生動(dòng)地講述了沉默的公牛我思故我在上帝死了等經(jīng)典的哲學(xué)故事，通過(guò)這些生動(dòng)有趣的故事，既揭示西方哲學(xué)所蘊(yùn)含的無(wú)窮智慧，又教給青少年學(xué)習(xí)經(jīng)典的方法，為青少年養(yǎng)成思考探索的習(xí)慣助力。

本書(shū)為清華大學(xué)哲學(xué)系所著的連續(xù)出版物，本卷為第四卷的上半年卷，也就是夏季卷，書(shū)稿按照研究?jī)?nèi)容分為古代哲學(xué)、近代哲學(xué)和現(xiàn)代哲學(xué)、清華評(píng)論等欄目，作者不僅有國(guó)內(nèi)的哲學(xué)名家，也有將近一半的撰稿者為國(guó)外的專家，和在國(guó)外留學(xué)的博士生、博士后研究人員，是國(guó)內(nèi)目前研究西方哲學(xué)的比較高端的學(xué)術(shù)著作。

卡爾?波普爾（1902-1994）為人所知的是他對(duì)科學(xué)哲學(xué)和觀念史所做出的貢獻(xiàn)。波普爾思想的元素具有清晰的自由主義或保守主義的特征。然而，他的政治學(xué)卻顯然是社會(huì)民主政治學(xué)。他的開(kāi)放社會(huì)的理想不是一個(gè)自由市場(chǎng)的烏托邦，而是一個(gè)政治共同體，在其中各色各樣的人們進(jìn)行建設(shè)性的對(duì)話交流，尋求解決共同問(wèn)題的政治方案。如果波普爾對(duì)自

亞里士多德的《詩(shī)術(shù)》（一般譯為《詩(shī)學(xué)》）被認(rèn)為是其難讀的作品。劉小楓教授在這部講課稿性質(zhì)的著作中，將帶領(lǐng)讀者研讀《詩(shī)術(shù)》，力求為有志深入細(xì)節(jié)者提供必要的基礎(chǔ)。為什么《詩(shī)學(xué)》要譯為《詩(shī)術(shù)》？一部討論詩(shī)及如何作詩(shī)的著作，為什么實(shí)際上在談立術(shù)？希羅多德、蘇格拉底、柏拉圖以及智術(shù)師們與詩(shī)術(shù)有怎樣的關(guān)系？模仿又意味著什么？要理解

本書(shū)分60節(jié)，時(shí)間跨度從古希臘哲學(xué)到德國(guó)古典哲學(xué)，學(xué)科門(mén)類涵蓋形而上學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)和科學(xué)技術(shù)哲學(xué)等；每節(jié)專注一個(gè)哲學(xué)理論，節(jié)與節(jié)之間相對(duì)獨(dú)立，同時(shí)內(nèi)容貫通，自成一條歷史脈絡(luò)。本書(shū)有一定的理論深度，可以作為高等學(xué)校哲學(xué)專業(yè)學(xué)生的輔導(dǎo)讀物，幫助他們掌握須知須會(huì)的知識(shí)點(diǎn)；本書(shū)也保持足夠的趣味性，可以

《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》是盧梭應(yīng)法國(guó)第戎科學(xué)院的征文而寫(xiě)的論文，提出了私有制的出現(xiàn)是人類不平等的起源這一鮮明思想，在政治觀點(diǎn)上，其重要性僅次于后來(lái)的《社會(huì)契約論》；而在思想體系上，本書(shū)可視為《社會(huì)契約論》的基礎(chǔ)和緒論。在這篇論文中，盧俊一方面借助當(dāng)時(shí)有關(guān)野蠻人的人類學(xué)資料，一方面展開(kāi)辯證的想象，回顧了人類自然狀態(tài)向

2015年西方思想界一個(gè)重要的事件：著名思想家海德格爾遺作手稿《黑皮書(shū)》正式整理出版。圍繞對(duì)《黑皮書(shū)》的理解，旋即整個(gè)西方學(xué)界引起一場(chǎng)政治地震，西方的主要大學(xué)、報(bào)刊媒體迅速掀起聲討海德格爾的大潮，波及西方整個(gè)思想界。這被稱之為黑皮書(shū)事件。 如何看待和解讀海德格爾《黑皮書(shū)》及其事件？對(duì)黑皮書(shū)的解讀，不僅僅關(guān)涉對(duì)海徳格爾思

李革新著的《靈魂的凈化--柏拉圖哲學(xué)的內(nèi)在精神》以靈魂凈化為主線，重構(gòu)柏拉圖哲學(xué)。內(nèi)容包括對(duì)靈魂概念的分析，對(duì)理念論和至善論的分析，對(duì)凈化的目的即智慧、自由、幸福等概念的分析，對(duì)凈化的方法如辯證法、回憶說(shuō)、美的凈化等內(nèi)容的分析，對(duì)政治城邦的凈化的分析等。本書(shū)適合大學(xué)生、相關(guān)專業(yè)研究人員、對(duì)柏拉圖哲學(xué)感興趣的讀者閱讀。