《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《壇經(jīng)》是佛教中重要典籍，三經(jīng)不僅在中國(guó)佛教中體現(xiàn)著原典精神和獨(dú)有的思想價(jià)值，從中國(guó)文化史的視野來(lái)看，它們的影響并且關(guān)涉到僧俗各界，滲透到社會(huì)文化的方方面面。如欲深入佛教研究或是欲對(duì)中國(guó)文化有進(jìn)一步的了解，此三部經(jīng)是一個(gè)基礎(chǔ)，是必須一讀

《＜勝鬘獅子吼經(jīng)＞密意》對(duì)如來(lái)藏的演述，是由真實(shí)功德來(lái)建立如來(lái)藏，因此便很適應(yīng)觀修行人的觀修次第。總結(jié)本經(jīng)，由如來(lái)真實(shí)功德說(shuō)起，然后歸結(jié)至如來(lái)藏。對(duì)于如來(lái)藏，依本經(jīng)所說(shuō)，可歸納為以下五事：1.如來(lái)藏只是境界，不是個(gè)體，但這個(gè)境界亦有功能，說(shuō)為如來(lái)法身功德。2.如來(lái)藏可說(shuō)為智識(shí)雙運(yùn)境。3.如來(lái)藏有常、樂(lè)、我、凈四種功德，

當(dāng)外境現(xiàn)起時(shí)，能隨時(shí)察覺(jué)自己心念的起伏，并回歸善的本質(zhì)：慈悲、溫柔…… 因?yàn)樾臅?huì)告訴我們?nèi)绾翁ど涎诱股�命的道路，而眼前總是沉迷于稍縱即逝的海市蜃樓……

本書(shū)從佛教的發(fā)源地印度講起，分析佛教產(chǎn)生初期印度地區(qū)的人文和地理環(huán)境，及其對(duì)宗教的影響。接著按時(shí)間順序講述佛教在中國(guó)的發(fā)展傳播狀況，最后又簡(jiǎn)述了佛教在世界各地如美國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。

中華民族是一個(gè)以漢民族為主體的典型文化族群，具有一體多元的特征。漢字的通用和國(guó)學(xué)經(jīng)典的認(rèn)同、和諧共榮的思想和務(wù)實(shí)進(jìn)取的特性，已經(jīng)成為中國(guó)人的集體共識(shí)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史向世人展示了中華文化深厚的包容力、統(tǒng)合力和凝聚力。習(xí)近平總書(shū)記在2014年5月4日北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)

《佛典密意系列：龍樹(shù)二論密意》特選出龍樹(shù)論師《六正理聚》中《六十如理論》及《七十空性論》兩篇，加以疏釋，用以表達(dá)龍樹(shù)說(shuō)“緣起”、說(shuō)“性空”、說(shuō)“真實(shí)義”、說(shuō)“法智”，以至說(shuō)“無(wú)生”的密意�！吨姓摗冯m然是龍樹(shù)的重要論著，但實(shí)際作意，在于教導(dǎo)學(xué)人如何依“中道”觀修時(shí)，能依所緣境正確作出“抉擇”與“決定”，并沒(méi)有詳細(xì)地、系統(tǒng)

文殊師利菩薩不二法門(mén)有眾多經(jīng)典，現(xiàn)在先選出兩本詮釋其密意�！斗鸬涿芤庀盗校何氖鈳熇�二經(jīng)密意》所選兩經(jīng)為《文殊師利說(shuō)般若會(huì)》及《文殊師利說(shuō)不思議佛境界經(jīng)》。選這兩本經(jīng)的緣故，是由于兩經(jīng)所說(shuō)彼此可以融匯�！段氖鈳熇�說(shuō)般若會(huì)》是由不二法門(mén)來(lái)說(shuō)空性，說(shuō)法與“緣生性空”亦無(wú)相違。于不二法門(mén)中，由緣生而成為有的只是現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不

第一章《脊椎》講述脊椎的重要性，沒(méi)有脊椎，人就變成軟體動(dòng)物了。脊椎不僅是直立行走的關(guān)鍵，還是身與心相應(yīng)的傳輸通道，通過(guò)脊椎的神經(jīng)系統(tǒng)，大腦發(fā)布命令。大腦意識(shí)和心識(shí)帶動(dòng)人體和眼耳鼻舌身意六根相應(yīng)，對(duì)外界環(huán)境活動(dòng)產(chǎn)生各種判斷。第二章《呼吸》重點(diǎn)講述“氣”“息”，從身到氣再到天地間的進(jìn)出過(guò)程，與人體的微妙關(guān)系。本章介紹了出世

第一章《情緒》分析喜怒哀樂(lè)、七情六欲、自殺和他殺、關(guān)系的形成、婚姻與男女、人的兩面性、有情和無(wú)情、情關(guān)迷霧、菩薩心、菩薩行、菩薩道等問(wèn)題。第二章《體重》討論體質(zhì)與體重，什么叫標(biāo)準(zhǔn)體重，臟腑平衡，肥胖的形成和妨礙，腹部、大腿、后背肥胖的異同以及如何減重等問(wèn)題。第三章《疾病》重點(diǎn)講述儒家“天地人”的天靜修法、道家“精氣神”

《生經(jīng)簡(jiǎn)注》是西晉譯經(jīng)大師竺法護(hù)翻譯的一部重要佛典，廣為人知�！渡�經(jīng)簡(jiǎn)注》以《大正大藏經(jīng)》版《生經(jīng)》為底本，將此本校記如實(shí)錄出。希望為一般讀者提供一個(gè)簡(jiǎn)明的讀本，為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)可靠的《生經(jīng)》注釋本。旨在幫助更多的讀者了解、閱讀、欣賞《生經(jīng)》，因此，盡量考慮一般讀者需求，有疑必注，注重注音，且不避重復(fù)。另外，考慮到讀者