中國現(xiàn)代民間文藝學(xué)的建構(gòu)是多元的，不但有純粹的文學(xué)研究，而且有跨學(xué)科色彩的歷史學(xué)研究、語言學(xué)研究、民族學(xué)研究，更有人類學(xué)研究、社會學(xué)研究等現(xiàn)代人文學(xué)科、社會學(xué)科的大膽探索�！斗毙菨M天:現(xiàn)代中國民間文藝思想的歷史軌跡》對不同身份、不同學(xué)科的專家的民間文藝學(xué)思想進行考察，包括通過歷史文化研究民間文藝的董作賓，民間文藝學(xué)的文

《林中的響箭：走向世界的中國現(xiàn)代民間文藝思想》重點論述中國現(xiàn)代民間文藝思想理論體系的形成過程及時代特征。以胡適、魯迅、周作人三位大家為切入點，聯(lián)系當(dāng)時三人發(fā)表的文學(xué)作品、文藝評論和演講實錄，具體、深入地闡述三人對歌謠、傳說故事、神話等方面的理解和倡議，歸納他們在具體的理論方面的研究。共3章，分別論述胡適關(guān)于比較歌謠學(xué)、

自辛亥至新中國成立，雖然不到40年，但其間民間文藝新文本、新現(xiàn)象、新思想層出不窮，中國民間文藝的發(fā)展進入全新階段。對該時期的民間文藝發(fā)展?fàn)顩r，以三卷篇幅來論述，分別考察民間文藝現(xiàn)代階段的發(fā)展脈絡(luò)、現(xiàn)代民間文藝思想理論體系和現(xiàn)代民間文藝學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r�！短爝叺拇豪祝含F(xiàn)代中國民間文藝思想變化與文化轉(zhuǎn)型》重點考察現(xiàn)代民間文藝的

《罌粟與牡丹：近代社會裂變及民間文藝思想流變》本卷考察中國民間文藝在近代的發(fā)展脈絡(luò)。全卷共3章，分別為關(guān)于中國近代民間文藝的發(fā)展問題、近代社會民間文藝的記述和中國近代民間文藝思想理論。近代中國動蕩的社會現(xiàn)實和人心思變的社會思潮作用于民間文藝的發(fā)展，民間文藝成為社會現(xiàn)實生活的晴雨表。采用理論研究與社會調(diào)查相結(jié)合的方式，總

《萬花飛揚??:??元明清時期民間文藝學(xué)新潮》主要考察元、明、清三代民間文藝發(fā)展面貌。三代各立一章，論述各具特點、各自精彩的民間文藝成就。元代民間文藝首先突出其具有濃郁民間文化色彩的元雜劇之中的民間曲調(diào)與大量民間傳說故事；其次是元代刊刻的民間“說話”中的小說話本和筆記小說中的傳說故事；第三是反映社會風(fēng)俗生活的民間故事和

《花落知多少：宋代社會民間文藝學(xué)思想》主要論述兩宋時期民間文藝思想理論的時代特點和開創(chuàng)性意義。全卷共7章，以社會風(fēng)俗思想為論述角度，分別論述了范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇軾、朱熹等人的風(fēng)俗思想。通過對這些宋代文化思想集大成者的研究，從其詩文論著、生平事跡等提煉出其核心的風(fēng)俗思想及其文藝學(xué)思想，以此展現(xiàn)宋代民間文學(xué)

《夜來風(fēng)雨聲：宋代社會民間文藝新面貌》考察兩宋時期民間文學(xué)的繁榮景象。全卷共9章，從民間歌謠和諺語、筆記小說和民間傳說故事、宋代“說話”與民間文學(xué)、民間戲曲、故事傳說與社會風(fēng)俗生活等各個方面，分別概述民間文學(xué)在宋代的發(fā)展脈絡(luò)、時代特征及其與宋代政治制度、文化風(fēng)尚、民俗發(fā)展等的關(guān)聯(lián)，以及其與前朝及后世相關(guān)文學(xué)體裁的勾連，

《詩與酒：中國民間文藝思想的魏晉風(fēng)度與隋唐新聲》論述魏晉南北朝至隋唐時期700多年間民間文藝的發(fā)展歷程。從《山海經(jīng)》、《世說新語》、《水經(jīng)注》、樂府民歌、《大唐西域記》、《酉陽雜俎》、敦煌曲子詞、唐代傳奇等史料中挖掘大量民間文藝內(nèi)容，站在社會大動蕩、民族大融合、文化大發(fā)展大交流大繁榮的時代背景上，揭示與文化高度繁榮的時

高有鵬，歷史學(xué)博士，中央電視臺《百家講壇》主講，上海交通大學(xué)媒體與傳播學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。上海交通大學(xué)馬克思主義民間文藝學(xué)與文化傳播研究中心主任，中國神話學(xué)會副會長，中國長篇歷史小說研究會副會長，中國地域文化研究會副會長等。主要著作：長篇小說《清明上河》《袁世凱》《大宋風(fēng)月》等，書法作品集《大篆道德經(jīng)》《大篆論語》等

《先秦定鼎:中國文化的醒目“路標(biāo)”》本卷重在考察神話作為民族記憶在民間文藝研究中的重要價值。全卷7章，以史論結(jié)合形式，論述神話作為歷史的概念與歷史的關(guān)系，神話概念在不同歷史階段的特點；通過對神話與青銅器、巖畫、畫像石的關(guān)系的論述，考察民間文藝中圖像的審美問題和所體現(xiàn)的原始思維特點。專章介紹了《山海經(jīng)》的內(nèi)容構(gòu)成和其所表