《大學(xué)生生命教育研究》從介紹生命教育的性質(zhì)和特點(diǎn)開(kāi)篇，繼而就大學(xué)生生命教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，教育的實(shí)踐手段、具體內(nèi)容和環(huán)境構(gòu)建，以及課程的建設(shè)和師資的再教育等重要問(wèn)題，進(jìn)行了詳細(xì)、深入的討論。其中對(duì)于國(guó)內(nèi)生命教育學(xué)界在處理西方現(xiàn)代哲學(xué)問(wèn)題上的不足，尤其是對(duì)疏于研究的后現(xiàn)代主義同大學(xué)生生命教育的關(guān)系等問(wèn)題，提出了自己的新解。

解讀后現(xiàn)代主義(中文本)(步客口袋書(shū))

《大眾哲學(xué)》是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫(xiě)的優(yōu)秀著作。本書(shū)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，并附有大量日常生活中的事例，闡述了什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論，哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等。

內(nèi)容簡(jiǎn)介 “引言”對(duì)烏托邦思想的研究意義、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀、研究思路和方法，以及研究?jī)?nèi)容和創(chuàng)新之處進(jìn)行了綜述。第一章“烏托邦思想的歷史流變”從哲學(xué)角度梳理烏托邦的思想脈絡(luò)，重點(diǎn)闡述傳統(tǒng)烏托邦思想和現(xiàn)代烏托邦思想中代表人物的思想資源，在此基礎(chǔ)上說(shuō)明兩類(lèi)烏托邦思想的基本內(nèi)涵和典型特征。第二章“烏托邦思想的當(dāng)代

韓愈講，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”。20世紀(jì)50年代出生的我有兩個(gè)重要經(jīng)歷，都是托偉人鄧小平同志的福而銘刻于心。一是參加“文化大革命”后首次高考，1977年人四川大學(xué)哲學(xué)系，1984年人中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，1990年人中共中央黨校理論部，完成了從本科到碩士再到博士的全日制學(xué)歷，成就了我人生中一段學(xué)術(shù)研究生涯。二是

每個(gè)人腦中都有很多想法，也許就在我們身邊，我們看到有很多人非常有想法，天馬行空，想法層出不窮。但是，就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)他把想法變成現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，有想法并沒(méi)有多少實(shí)際的價(jià)值，關(guān)鍵是要將想法付諸實(shí)施，并且找到合適的辦法，使其產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)

自20世紀(jì)50年代起，列維-斯特勞斯和他所奠定的結(jié)構(gòu)主義轟動(dòng)了整個(gè)歐洲，逐步發(fā)展成一股影響深遠(yuǎn)的社會(huì)思潮，它不僅是哲學(xué)的，也是人類(lèi)學(xué)的、社會(huì)學(xué)的、心理學(xué)的、文學(xué)藝術(shù)的、更是實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的。它代表的是一種對(duì)整個(gè)世界、整個(gè)人類(lèi)社會(huì)及歷史新的思想體系和研究方法。 《結(jié)構(gòu)主義》從結(jié)構(gòu)主義的淵源、形成及發(fā)展，綜述它和各學(xué)科之間

馬克思、恩格斯對(duì)人本質(zhì)的理解經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的歷史發(fā)展過(guò)程，在《博士論文》中，馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為自我意識(shí)；在《萊茵報(bào)》時(shí)期，馬克思把人的本質(zhì)歸結(jié)為理性自由；在《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》中，馬克思把人的精神恢復(fù)為人本身；在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思把人的本質(zhì)規(guī)定為自由自覺(jué)的活動(dòng)；在《神圣家族》中，馬克思

如今，占絕大多數(shù)人口的“老和病”主體被邊緣化，很多人從心理上視其為“失敗”“無(wú)望”的人生。柳紅主編的《十二堂生命課》把老、病、死的話題作為公共活題談出來(lái)，希望人們開(kāi)放地、有準(zhǔn)備地面對(duì)，重新規(guī)劃自己的有生之年，讓老后和病后的生活成為人生美好的時(shí)光。

工作中常常需要制作電子文檔或電子表格、處理郵件、傳遞信息、布置或接收工作、召開(kāi)會(huì)議等，在此期間，能否做到使用快捷鍵、郵件分類(lèi)、記住每件任務(wù)、做好會(huì)議準(zhǔn)備和記錄等，就決定了你和快速工作者的差距。 -需要簡(jiǎn)單匯報(bào)的事情，卻準(zhǔn)備了10頁(yè)紙 -找領(lǐng)導(dǎo)簽字，去了三次他都不在 -重要的郵件，反復(fù)查看收件箱也沒(méi)找到 -開(kāi)會(huì)一