《明史講義》原是孟森先生在北京大學授課時的講稿，最初為北大內(nèi)部發(fā)給學時使用的教材，后被中華書局等多家書版社整理出版。全書分兩編：第一編總論，為提綱挈領(lǐng)的說明文字；第二編分為開國、靖難、奪門、議禮、萬歷之荒怠、天崇兩朝亂亡之炯鑒、南明之顛沛七部分，對明朝各個時期的史實進行了評述。作者以正史《明史》為基礎(chǔ)，以私修史及野史筆

本書共兩篇，上篇：契丹政治體的形成；下篇：契丹族群的形成。

浙東地區(qū)獨特的自然地理條件和社會歷史環(huán)境，孕育出悠久的浙東文化，且傳承完滿，意蘊多元，具有時代性和進步性。本書以浙東鄞縣、慈城等地為研究對象，采用分類專題的形式對浙東文化的流轉(zhuǎn)變遷進行探討。其一，對藏書纂志、社會互助等浙東典型文化進行典型案例研究，以探略浙東文化之特點。其二，對馮君木、虞世南、王應麟、馮賓符、張美翊等浙

《春秋集傳大全》共37卷，明永樂時胡廣、楊榮、金幼孜等奉敕撰。《春秋集傳大全》不及一年即成書，主要在于它依據(jù)元人汪克寬《春秋胡氏傳附錄纂疏》�！洞呵锛瘋鞔笕�》實以《纂疏》為底本而有所增刪。元儒汪克寬《春秋胡氏傳附錄纂疏》與《春秋集傳大全》編纂宗旨相近，纂修者遂取以為資�！洞呵锛瘋鞔笕�》全書經(jīng)文大字單行，其后三傳，雙行小

本書以西周政治史為研究對象，以西周十二王作為歷史敘事的時間軸線，著力揭示西周國家興衰隆替、多元一體的演進軌跡和發(fā)展規(guī)律。立足學術(shù)前沿，充分利用新出甲骨文、金文、戰(zhàn)國竹簡和考古資料，系統(tǒng)敘及相關(guān)歷史線索和主要史實，堅持以問題為導向，注重探討相關(guān)學術(shù)爭議，諸如對先周殷周關(guān)系、武王伐紂、周公東征、三公體制、昭王南征、厲王專利

黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。洛陽和濮陽二市均位于黃河流域，皆為“國家歷史文化名城”，轄區(qū)內(nèi)分布有數(shù)量眾多的歷史文化資源，具有極其重要的歷史、科學、藝術(shù)價值。本書對洛陽和濮陽境內(nèi)歷史文化資源的保護利用工作提出了一些建設(shè)性意見和舉措，是開展黃河流域歷史文化研究和歷史文化資源保護利用工作的有益探索。

《武漢學研究》以貼近武漢、研究武漢、服務(wù)武漢為基本宗旨，以武漢的歷史文化和現(xiàn)實發(fā)展為研究對象，以武漢及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域為研究空間，刊發(fā)歷史學、語言學、文學、經(jīng)濟學、社會學、地理學等研究成果和學科交叉研究成果。堅持正確的輿論導向，堅持學術(shù)性與應用性并重的辦刊思路，堅持嚴謹求實的學風、首發(fā)原創(chuàng)的刊風。為武漢市

本書以推動中華民族進一步走向現(xiàn)代文明為宗旨，多維度探討了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的一系列重大問題。緊密結(jié)合實際工作，著重厘清了文化、文明的定義，解讀了文化、文明基本問題，對傳統(tǒng)文化、紅色文化、政治文化進行了深度挖掘和辨析，全面論述了如何有效發(fā)揮文化在中國式現(xiàn)代化中的作用、科學認識和傳承中華文明、珍視并弘揚紅色文化、推動建設(shè)

本書主要內(nèi)容分為回歸之路(臨滄解放、班老回歸)、幸福之歌(佤山巨變、佤山幸福工程、一步千年、奮進新時代、新時代人民政協(xié)新樣子)等篇章,重點突出了脫貧攻堅工作、奮進新時代、新十年臨滄市政協(xié)的“新樣子”,全書共計20多萬字。本書資料翔實,圖文并茂,“是一部臨滄各族人民交往交流交融的團結(jié)史,是一部臨滄各民族保家衛(wèi)國的愛國史,

《晚清中國游記》（NewChinaAStoryOfModernTravel）是一部由威爾遜聯(lián)合創(chuàng)作的章回體游記，記敘了十九世紀末期二人深入中國大西北腹地，在山陜、豫魯?shù)鹊赜螝v時的見聞。以樸實、細膩的筆觸，生動還原了當?shù)氐奈幕�地理與社情百態(tài)：在冬日里爭渡黃河險灘、與筷子進行“搏斗”、初次騎騾旅行、“研究”市民們玩空竹、鄉(xiāng)