本書收錄兩篇奧古斯丁對話錄。《獨語錄》是其早期對話錄的高峰，《論自由意志》則被認為是理解其學說的最好入門讀物。前一篇對話是奧古斯丁與自己理性的對話，反映了他在哲學體系上的最早努力。它開始于討論靈魂，對靈魂的探討邏輯地導向考察真理、錯誤、普遍的懷疑、靈魂的不可朽壞性，以及理智知識的起源問題。后一篇對話則主要回答惡的來源問

維特根斯坦后期哲學關注人們現實生活中的具體問題，具有強烈的實踐目的。他將人類文化與社會實踐的特有形式關聯起來，關注人在世界中的基本狀態(tài)，并通過生活實踐來獲得哲學智慧。與前人相比，維特根斯坦更加注重共同體的習俗、慣例、制度、傳統(tǒng)等因素對人們社會實踐的影響。維特根斯坦的這種實踐哲學觀可以看作是對人們日常生活形式的延續(xù)，標志

漢斯-格奧爾格·伽達默爾（Hans-GeorgGadamer，1900－2002），德國哲學家，當代解釋學代表人物，一生著述甚豐，主要集中在哲學美學和歷史哲學兩個領域。他于1960年出版的《真理與方法》一書標志著現代哲學解釋學的誕生，并成為該領域的經典著作，也由此奠定了伽達默爾作為現代哲學解釋學大師的地位。 本書作者

本書分為古希臘哲學、中古哲學、近代哲學三篇，主要內容包括：早期自然哲學、智者和蘇格拉底、教父哲學與奧古斯丁、早期經院哲學、文藝復興與近代哲學的萌芽、大陸理性主義等。

2012年11月9日，里爾市美術宮禮堂，“事件哲學”的代表性思想家阿蘭·巴迪歐為現場的聽眾作了題為“追尋消失的真實”的講座。三年之后，巴迪歐在講座的基礎上對手稿進行了部分修改，于是就有了這本小冊子。這本小冊子主要圍繞真實問題展開，分三個部分：第一部分以莫里哀的死亡為例對真實與外表進行區(qū)分；第二部分以數學本

《附錄和補遺》第2卷是“補遺”，有31章400節(jié)和15首詩歌，其中新翻譯的篇目15章，全譯的篇目8章，青年時期的詩歌是首次翻譯。全書60多萬字，他在第2卷的目錄上注明“就多個話題所作的分散但有系統(tǒng)安排的思考”。前15章是對他的主要哲學著作的補充，包括哲學及其方法、自在之物與現象、倫理學、哲學與自然科學、生存的虛無與痛苦

《呂西斯》被稱作柏拉圖“迷人同時也讓人困惑”的對話。這篇對話或許是西方思想史上第一篇關于友誼論題的哲學文本�！笆裁词桥笥眩俊边@一問題極大地影響了其后哲人的友誼觀。《呂西斯》的情節(jié)是蘇格拉底與兩位青年討論什么是朋友。整件事情由蘇格拉底對一個無名的談話者講述，他回憶，自己那天從學園出來后，本來打算直接前往呂喀昂。令人困惑的

本書內容簡約明快，文字清新流暢，不僅希望對黑格爾的社會哲學加以剖析和闡明，而且更希望探討他對當代哲學的相關性與重要性，試圖指出黑格爾如何為我們反省若干當代問題、幫助我們形成自己的思考提供憑借。

本書屬于《現代性社會與文化理論叢書》的一本�！艾F代性社會與文化理論”，是包含哲學、社會學、文學、美學以及文化理論等多個學科的跨學科及綜合性的研究領域，目前也是國際學術的前沿領域，集中了一大批的名家，擁有較其它人文社會科學領域更廣的市場，本領域也是國內一批重要大學近些年來致力于展開的研究領域，有較為可觀的學術前景。本套叢

阿多諾是一位得到廣泛研究的人物，但最常見的是對他文化理論、哲學和美學方面作品的研究�！栋⒍嘀Z的社會學》提供了對于阿多諾社會學思想的第一個全面的英語闡釋。馬蒂亞斯•本澤爾通過六個主題對阿多諾的社會學進行了解讀：使資本主義社會概念化的問題；經驗研究；理論分析；社會批判；社會學文本；以及非社會性的問題。本澤爾闡述