維特根斯坦后期哲學(xué)關(guān)注人們現(xiàn)實生活中的具體問題,具有強烈的實踐目的。他將人類文化與社會實踐的特有形式關(guān)聯(lián)起來,關(guān)注人在世界中的基本狀態(tài),并通過生活實踐來獲得哲學(xué)智慧。與前人相比,維特根斯坦更加注重共同體的習(xí)俗、慣例、制度、傳統(tǒng)等因素對人們社會實踐的影響。維特根斯坦的這種實踐哲學(xué)觀可以看作是對人們?nèi)粘I钚问降难永m(xù),標(biāo)志著哲學(xué)從形而上學(xué)研究回歸到人們的日常生活實踐之中,從“不食人間煙火”回歸到世俗之中。本書試圖從語用實踐、生活實踐、社會實踐及行動實踐四個維度來厘清維特根斯坦的實踐哲學(xué)思想,并對其許多重要的哲學(xué)觀點重新進行闡發(fā)。
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目錄
叢書序 i
前言 v
緒言 1
第一章 實踐哲學(xué)概念的歷史嬗變 13
第一節(jié) 實踐與實踐哲學(xué)的內(nèi)涵 13
第二節(jié) 亞里士多德的實踐哲學(xué)觀 16
第三節(jié) 近代意義上的實踐哲學(xué)觀 18
第四節(jié) 現(xiàn)代意義的實踐哲學(xué)觀 22
第五節(jié) 維特根斯坦哲學(xué)理論的實踐特征 28
第二章 “語言游戲”的實踐特征 33
第一節(jié) “語言游戲”對本質(zhì)主義的解構(gòu) 33
第二節(jié) “語言游戲”對生活形式的整合 43
第三節(jié) “語言游戲”對私人語言的批判 50
第四節(jié) “語言游戲”對指稱模式的批判 61
第五節(jié) 語言習(xí)得的規(guī)范性 70
第六節(jié) 結(jié)束語 84
第三章 “生活形式”的實踐特征 86
第一節(jié) “生活形式”是語言活動的保障 86
第二節(jié) “生活形式”是日常實踐的基礎(chǔ) 95
第三節(jié) 結(jié)束語 100
第四章 “遵守規(guī)則”的實踐特征 104
第一節(jié) 遵守規(guī)則與規(guī)則之張力 104
第二節(jié) “遵守規(guī)則”是學(xué)習(xí)中的必然 123
第三節(jié) 規(guī)則是一種規(guī)范性 141
第四節(jié) 數(shù)學(xué)證明的非客觀性 156
第五節(jié) 結(jié)束語 167
第五章 “意義在于使用”的實踐特征 171
第一節(jié) 打開意義使用的黑箱 171
第二節(jié) “意義在于使用”的普適性 178
第三節(jié) “意義在于使用”的語境主義 185
第四節(jié) “意義在于使用”的兩種解釋 197
第五節(jié) 結(jié)束語 206
第六章 結(jié)語 210
參考文獻 220