俄國作家B.H.米羅諾夫的《帝俄時代生活史(歷史人類學(xué)研究1700-1917年上下)》是世界史學(xué)界第一部俄國歷史人體測量學(xué)著作。此書由張廣翔、許金秋、鐘建平等人翻譯。作者米羅諾夫首次以人體測量數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)。分析了1700—1917年俄國居民的生活水平，展示了俄國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的整體面貌�！兜鄱頃r代生活史(歷史人類學(xué)研究17

本書是關(guān)于法國大革命的經(jīng)典著作。作者摒棄了時人常用的“大革命史”的寫法，而將本書定位為“關(guān)于法國革命的研究”，把法國大革命置于整個法國史之中來觀察，以問題主導(dǎo)模式來剖析大革命。作者盡力以不偏不倚的態(tài)度、嚴(yán)肅的社會學(xué)分析方法以及對史料文獻(xiàn)的調(diào)查，對舊制度之下的社會和大革命進(jìn)行客觀的描述和分析；通過將法國與美國、英國、德國

《21世紀(jì)英語專業(yè)系列教材：簡明西方文化史》供學(xué)習(xí)和了解西方文化史的學(xué)生和對西方文化傳統(tǒng)感興趣的讀者使用，其內(nèi)容涵蓋了西方文化及文明研究中的核心主題、重大事件、代表性歷史人物的介紹和評價。全書分為引言和三個主要部分：引言為介紹部分，包括編者撰寫的關(guān)于西方文化演化的主題和重大事件的回顧與評述；第一部分為主要宏觀概念、重大

《人的權(quán)利》是托馬斯·潘恩的一部影響深遠(yuǎn)的著作，極具感染力地表達(dá)了民主共和主義的觀念，駁斥了伯克（EdmundBurke）在《法國大革命之反思》中對法國大革命的抨擊，以更為廣闊的視野為背景，突出勾勒法國革命的劃時代意義�！度说臋�(quán)利》曾被英國《電訊報》評為改變世界的十大著作之一，位列《資本論》之后�！疤熨x權(quán)利”是其政治法

歐洲形成中的亞洲 第二卷 奇跡的世紀(jì)（1-3冊）

凱爾特人，這個古老又神奇的名字曾激起過無數(shù)人的幻想和向往，關(guān)于他們的故事出現(xiàn)在敵人、盟友和傾慕者的書寫之中，眾說紛紜又充滿魅力，連愷撒都對他們贊嘆不已。凱爾特的神話傳說更是一個引人入勝的世界，千百年來被很多人奉為精神動力和靈感源泉，眷戀者甚眾。愛爾蘭學(xué)者和詩人羅爾斯頓就是其中一位。他重編這些富有激情和想象力的神話，要

《歐洲形成中的亞洲·第3卷：發(fā)展的世紀(jì)（套裝共4冊）》第一冊：貿(mào)易傳教文獻(xiàn)，全面研究了歐洲現(xiàn)代向東方擴(kuò)張的各個方面的問題，包括軍事、貿(mào)易、傳教，從伊比利亞衰落到荷蘭英國的興起，東印度公司、耶穌會等在亞洲的活動，都有深入系統(tǒng)的研究；第二冊南亞，首先百科全書式地概述了歐洲17、18世紀(jì)有關(guān)亞洲的文獻(xiàn)著述，亞洲文化開始影響歐

《歐洲形成中的亞洲·第1卷：發(fā)現(xiàn)的世紀(jì)（1-2）（套裝全2冊）》的重點是16世紀(jì)歐洲對亞洲的認(rèn)知與想象.作者拉赫對16世紀(jì)歐洲的亞洲知識狀況的研究具體而深入，從航路的開辟到傳教點的建立，從印度到東南亞再到日本、中國，他追索著西方商貿(mào)、傳教與求知的足跡而深入更深更遠(yuǎn)的亞洲腹地。首先，他分別敘述歐洲國家在東方擴(kuò)張中的作用與

從古代俄羅斯發(fā)展到現(xiàn)代俄羅斯，經(jīng)歷了自九世紀(jì)至二十一世紀(jì)的漫長過程。在這一千多年的歷史中，俄羅斯在向外來文化學(xué)習(xí)和發(fā)揚民族特色的兩條道路上不斷求索，創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)�！�21世紀(jì)大學(xué)俄語系列教材：俄羅斯文化史》來自作者在北大授課的講稿，全書宗旨在于全面系統(tǒng)地敘講俄羅斯的文化國情，以編年史順序展現(xiàn)文化成就的史實，提供歷

《大學(xué)公共課系列教材：西方文化思想史》主要內(nèi)容包括：西方文化思想史的學(xué)術(shù)定位、西方文化思想史研究的理論變遷、西方本土文化思想的起源、西方本土文化起源的歷史演變、文化起源時期的希臘文化思想、東方文明對西方文化思想的影響、兩河文明對西方文化思想的影響、埃及文明對西方文化思想的影響、希伯來文明對西方文化思想的影響、古代希臘的