本書目的在于探討《淮南子》中的“治道”問題，共分九部分。緒論主要闡述先秦西漢的“治道”思想。第一章是對《淮南子》一書基本情況的簡介，以及對《淮南子》政治哲學相關研究文獻的批評。第二章至第六章分別探討與“治道”問題有關的五個方面：“適情”“無為”、禍福問題、儒學問題、“制禮”問題。第七章借鑒《淮南子》中的“治道”思想，對

鄭玄是集今古文經(jīng)之大成的經(jīng)學家、文獻學家、教育家和語言學家。他遍注群經(jīng)，統(tǒng)一經(jīng)學，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做出了重大貢獻。 《鄭玄全集》收錄了鄭玄的四部傳世著作（《毛詩箋》《周禮注》《儀禮注》《禮記注》）和全部輯佚著作（包括十三經(jīng)、論文、緯書等）。傳世著作以武英殿《十三經(jīng)注疏》本為底本；輯佚著作以袁鈞《鄭氏佚書》為主，

本書詳細論述了《淮南子》的學術思想，對《淮南子》問世的時代背景進行了考察，肯定文景時代是一個轉型的時代，《淮南子》是轉型時代的學術思想產(chǎn)物。對劉安個人的命運、淮南國的學術活動及其特點作了敘述，對《淮南子》的作者問題進行了辨析。選題的核心內容則是對《淮南子》一書蘊含的道家、儒家、法家和墨家思想作出了闡述。

本書是東漢白虎觀經(jīng)學會議之資料匯編，此書不僅是經(jīng)學發(fā)展中之產(chǎn)物，更是當時上自天子、下迄儒生之學術共識，具有保存當時經(jīng)學樣貌之典范價值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻，在中國經(jīng)學史、儒學史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等，對于當代人認識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。

本書是中國學術名著《淮南子》的今注今譯及評析。全書由解題、原文、今譯、注釋、評析五個部分組成。（1）解題。用簡略的語言闡述各卷的思想內涵和基本內容。（2）原文。列出經(jīng)校點過的原著文句。（3）今譯。在忠于原著的前提下，用現(xiàn)代漢語對原文加以直譯。有些難懂之處則加以意譯。（4）注釋。對原著中難懂的字和句，以及重要的人名、地名

本書“導讀”部分概述王充生平事跡、思想學說、《論衡》總貌及其影響等；“選注”部分選取《論衡》中有代表性的十四篇，附以“解題”“注釋”和“研讀”，幫助讀者深入了解王充的主要思想和論說，深刻理解其實事疾妄的精神，從而更好地把握“浙學”和浙江人文精神的淵源。

本書是衡水學院董仲舒研究院(董仲舒與傳統(tǒng)文化研究中心)推出的以董學研究成果為主的圖書，內容為河北省董仲舒研究會理事、衡水學院教師及董學專家的論文，分董仲舒思想研究、《春秋繁露》文本研究、儒學及其他研究等欄目，以便展示最新董學研究成果。衡水學院是當前董學研究的重鎮(zhèn)，《董學新論》的出版具有重要的學術價值和現(xiàn)實意義，對于組建

《周易參同契》釋義一書是東漢魏伯陽所著的《周易參同契》的注釋本�！吨芤讌⑼�契》是道家最早的系統(tǒng)論述養(yǎng)生的經(jīng)籍，全書6000字，基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數(shù)長短不齊的散文體和離騷體寫成的。《周易參同契》意為參悟《周易》和大自然的異同�！吨芤住返牧�十四卦以乾、坤、坎、離四卦為綱領，乾坤是門戶，坎離輪廓。乾坤好像人

本書著重闡發(fā)《淮南子》書中所蘊含的儒學思想，并探究這種學術轉向對漢代治國理政思想轉型所產(chǎn)生的影響。核心觀點：《淮南子》界定“儒者之學”,尊孔子為“素王”,對儒家六藝經(jīng)典征引甚多并有意義上的發(fā)明；進行了“仁以為經(jīng)，義以為紀”的帶有制度化色彩的理論探索，并對儒家禮學思想、君子小人之辨、民本思想、為學修德等方面都有一定的復歸

本書既全又新且有深度，全在全面涵蓋國內兩千多年的傳承和國外近鄰遠邦的譯介，新在筆者開辟《淮南子》譯介研究新領域和本書創(chuàng)新國內傳承與國外譯介的整合研究，深度具體體現(xiàn)在對淮南國、淮南王、《淮南子》版本、“道法自然”觀、英譯本底本、孿生譯本對比、典籍譯介出去的眾妙之“門檻”的深入論述。本書兼跨《淮南子》研究領域和翻譯研究領域