本書(shū)以云南省西盟縣岳宋鄉(xiāng)岳宋村的佤語(yǔ)為研究對(duì)象，借鑒了參考語(yǔ)法的描寫方法，并結(jié)合語(yǔ)言學(xué)基本理論，通過(guò)田野調(diào)查、詳細(xì)描寫、歸納分析等手段，全面深入地探討了岳宋佤語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面。重點(diǎn)內(nèi)容包括語(yǔ)音系統(tǒng)的詳細(xì)描寫、詞匯構(gòu)成及內(nèi)部關(guān)系的探討、各種詞類的深入分析，以及短語(yǔ)、句法成分、單句和復(fù)句的細(xì)致研究。本書(shū)不僅提供了

本文以斯瓦德什（M·Swadesh）的《百詞表》為依據(jù)，對(duì)彝語(yǔ)和漢語(yǔ)的動(dòng)作核心詞進(jìn)行研究。全文約15.6萬(wàn)字，討論了19個(gè)核心概念，具體詞目共計(jì)308個(gè)，分別是漢語(yǔ)182個(gè)，彝語(yǔ)126個(gè)。第一章為緒論，介紹了本文的研究對(duì)象和選題緣由、彝語(yǔ)動(dòng)作核心詞的研究意義、研究概況、研究創(chuàng)新和研究局限以及研究材料和研究

本書(shū)為“廣西少數(shù)民族語(yǔ)言資源保護(hù)叢書(shū)”中的一冊(cè)，其內(nèi)容是課題組人員按照國(guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)工程的技術(shù)規(guī)范對(duì)忻城城關(guān)地區(qū)壯語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)料整理研究的成果。本書(shū)主要介紹忻城城關(guān)壯語(yǔ)的概況，作者采用國(guó)際音標(biāo)來(lái)整理忻城城關(guān)壯語(yǔ)音系、詞匯和語(yǔ)法，其中記錄詞匯9000多個(gè)，語(yǔ)法例句100句，比較完整地描寫該語(yǔ)言點(diǎn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。本書(shū)的出版，能夠

本書(shū)為廣西少數(shù)民族語(yǔ)言資源保護(hù)叢書(shū)中的一冊(cè)，其內(nèi)容是課題組人員按照國(guó)家語(yǔ)言資源保護(hù)工程的技術(shù)規(guī)范對(duì)都安壯語(yǔ)地蘇話進(jìn)行語(yǔ)料整理研究的成果，對(duì)其概況、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等進(jìn)行了調(diào)查研究。本書(shū)的出版，第一，可以傳承與保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言文化；第二，形成包括廣西語(yǔ)言文化資源調(diào)查采集、整理研究、教育傳承、展示宣傳、應(yīng)用開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)等

該書(shū)是《藏族當(dāng)代文化名人名作叢書(shū)》之一，是藏族知名學(xué)者桑杰先生的遺作，從較新的角度揭示了藏文修辭的源流及嬗變，揭示了藏族詩(shī)學(xué)的體裁和風(fēng)格，詩(shī)歌的姿態(tài)、影射等修辭學(xué)理論，結(jié)合其他民族語(yǔ)言修辭學(xué)理論及藏語(yǔ)修辭特點(diǎn)，對(duì)藏語(yǔ)修辭和修辭學(xué)、修辭和詩(shī)歌的關(guān)系，修辭和詩(shī)歌的起源等方面作了深入探討，論述了修辭學(xué)的性質(zhì)，修辭和語(yǔ)境以及和

《老乞大》類是過(guò)去朝鮮人為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、滿語(yǔ)、蒙古語(yǔ)等而編撰的會(huì)話教科書(shū)。該類文獻(xiàn)具有年代悠久、異本諸多、語(yǔ)種豐富、口語(yǔ)語(yǔ)體明顯等特點(diǎn)。其獨(dú)特之處在于，同一種文本反應(yīng)了不同時(shí)期的語(yǔ)言特點(diǎn)，且各異本之間的時(shí)間間隔很密，有助于觀察漢語(yǔ)、韓國(guó)語(yǔ)的歷史演變規(guī)律以及滿語(yǔ)、蒙古語(yǔ)的特點(diǎn)。作為朝鮮時(shí)期譯學(xué)典籍的重要構(gòu)成部分，對(duì)《漢語(yǔ)老乞

這本書(shū)是阿底峽大尊者之弟子仲頓巴尊者(1004-1064)給那措譯師傳授的在家人立身處世、道德規(guī)范的教言。其內(nèi)容主要是教導(dǎo)世人如何修身立德以及待人接物之道。蘊(yùn)含關(guān)于謙遜自省、知足少欲、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、識(shí)人善辨、擇善而從等處世哲理。原文《人法根本鬘論》與祥頓旦巴嘉措對(duì)于原文注釋的《教言寶鬘論》分別被納入五省(區(qū))協(xié)作教材高二下

語(yǔ)言是一個(gè)復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)(complexadaptivesystem，或“適應(yīng)性復(fù)雜系統(tǒng)”)，復(fù)雜性(complexity)是關(guān)于規(guī)律性的研究，一個(gè)系統(tǒng)的復(fù)雜性是對(duì)系統(tǒng)規(guī)律性的最簡(jiǎn)描述長(zhǎng)度(蓋爾曼1994)。由于語(yǔ)素音節(jié)表(morpheme-syllabary)包含了一種語(yǔ)言的所有音節(jié)和音節(jié)的組成單位(聲韻調(diào))及其組合規(guī)

云南、貴州兩省多地為古來(lái)少數(shù)民族聚居地，兩省的地方志中往往辟專章予以記述，其中用漢字（進(jìn)入民國(guó)后也用注音符號(hào)）記音的少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)譯材料存世尚多，對(duì)研究歷史上的少數(shù)民族語(yǔ)言有重要意義。本書(shū)將明清民國(guó)歷代地方志中的上述相關(guān)材料（以及地名、風(fēng)俗等材料）輯為一書(shū)，涉及彝族、白族、苗族、傣族、壯族等多個(gè)少數(shù)民族，按民族類別匯集

本書(shū)稿是以阿儂語(yǔ)中部方言福貢木古甲村口語(yǔ)為主，共收錄怒族阿儂語(yǔ)常用詞約為6600條，主要內(nèi)容包括：阿儂語(yǔ)特點(diǎn)簡(jiǎn)介；阿儂語(yǔ)拼音與國(guó)際音標(biāo)對(duì)照表；阿儂語(yǔ)常用詞匯正文，常用詞匯是按照阿儂語(yǔ)拼音方案字母順序排列，每個(gè)詞條的排列順序是：阿儂語(yǔ)拼音——國(guó)際音標(biāo)——漢義；阿儂語(yǔ)常用詞匯索引。阿儂語(yǔ)是云南省怒江州福貢縣怒族阿儂支系的母