董其昌(1555—1636),字玄宰,號(hào)思白、思翁,別號(hào)香光居士,華亭(今上海松江)人。萬歷十六年進(jìn)士,選庶吉士授編修,官至南京禮部尚書,卒后贈(zèng)太子太傅,謚號(hào)“文敏”。詩、文、書、畫俱名噪一時(shí)。其畫以山水見長,宗法董源、巨然、 “二米”及“元四家”,取精用宏, 自立門庭,獨(dú)樹一幟,成為“松江畫派”奠基人。
《中國文化知識(shí)讀本:董其昌的書法藝術(shù)》介紹了董其昌的生平事跡、書法藝術(shù)特色、書法作品賞析等內(nèi)容。
一、生平事跡及書法之路
二、董其昌書法的藝術(shù)特色
三、董其昌書法作品賞析
四、董其昌書法的影響
董其昌是明萬歷時(shí)代中國書畫史上最耀眼的一顆藝術(shù)之星,他擅書畫、工詩文、通藝?yán)、精鑒藏,廣聞博識(shí),游弋于諸多藝術(shù)領(lǐng)域,均達(dá)到常人難以企及的高度。在有明一代,堪稱海內(nèi)文宗,執(zhí)藝壇牛耳數(shù)十年,澤被后人,影響深遠(yuǎn)。在他生活的那個(gè)年代,杰出的書法家不勝枚舉,徐渭、張瑞圖、米萬鐘、邢侗、王鐸、黃道周、倪元璐……這些熠熠生輝的名字在書法史上都留有一席之地,但似乎又沒有一個(gè)能和董其昌抗衡。
作為書家的董其昌長期身居如詩如畫的江南,繼承了溫雅秀逸的帖學(xué)傳統(tǒng),為明代帖學(xué)之集大成者。他以禪人書,學(xué)而能化,開古淡疏秀之獨(dú)特書風(fēng)。在吳門書派走向衰微之際,重振蘇南書風(fēng),以強(qiáng)烈的開宗立派意識(shí)奠定了云間書派的基礎(chǔ),成為繼文征明之后,在當(dāng)時(shí)社會(huì)影響最大的書家!臅ǎ粌H可視為千年文人流派書法史的縮影,也以強(qiáng)烈的個(gè)性開辟了文人書法史上新的一章!保S!吨袊鴷ㄊ贰罚┰趥鹘y(tǒng)文化淡化、泛文化盛行的當(dāng)代,研讀他的書法藝術(shù),品味他的藝術(shù)人生,無疑顯得別具深意。
(一)生平事跡
董其昌(1555-1636年),生于明嘉靖三十四年,卒于明崇禎九年,享年82歲。字玄宰,號(hào)思白、思翁,別署香光居士,上海松江人。董其昌出身貧寒之家,全家僅靠二十幾畝薄田維持生計(jì),后因無力應(yīng)付官府繁重的賦稅,舉家遷至鄰縣松江的葉榭外婆家,董其昌也以松江籍生員的資格參加了各級(jí)科考。后官至南京禮部尚書,加太子太保致仕,成為中國書畫史上官階最高者之一。
史載,董其昌的父親董漢儒“耿介力學(xué),其昌自外塾歸,漢儒夜從枕上口授經(jīng)義”,望子成才之情可謂殷切。董其昌自幼聰敏好學(xué),飽讀詩書,頗擅文賦。和所有封建社會(huì)的士子們一樣,他也懷揣著“修身、齊家、治國、平天下”的政治理想,一心向往考取功名,光耀門楣。萬歷十六年(1588年),34歲的董其昌在屢試不第后,再赴南京參加鄉(xiāng)試,終于以文采超群而如愿及第,并深得王世貞激賞,稱“董固英起特異”(宋起鳳《稗說》卷一)。第二年,董其昌赴京考取進(jìn)士,會(huì)試第二,廷試第四。三個(gè)月后,從當(dāng)時(shí)347名進(jìn)士中被選進(jìn)翰林院,充任庶吉士一職,負(fù)責(zé)起草朝政文書和編撰歷朝官史,由此開始其大半生的宦海生涯。
萬歷十九年(1591年),指掌翰林院的田一俊病逝于京城,田一俊為官清廉,兩袖清風(fēng),一身正氣。為了表彰他,朝廷追贈(zèng)他為禮部尚書,謚文潔先生。田一俊老家遠(yuǎn)在福建,如何將其靈柩護(hù)送回去成為一個(gè)難題,時(shí)在翰林院任庶吉士的董其昌十分敬重田一俊的為人和學(xué)術(shù),便毛遂自薦,請奏朝廷要護(hù)送靈柩南下。獲得批準(zhǔn)后輾轉(zhuǎn)數(shù)千里,歷盡舟車勞頓,將靈柩順利運(yùn)回福建大田縣城東門外的田家祠堂。董其昌因此義舉而贏得極好口碑,從此聲名鵲起,為以后的飛黃騰達(dá)做好了鋪墊。
1599年,董其昌充任皇太子講官,同年被授予湖廣按察司副使、福建副使。可謂一帆風(fēng)順,扶搖直上。當(dāng)時(shí)正是魏忠賢閹黨當(dāng)權(quán),朝廷政治斗爭異常激烈,他能穩(wěn)坐期間,游刃有余,足見其深通為官之道。史載他對政治異常敏感,一有風(fēng)波,就堅(jiān)決辭官回鄉(xiāng),幾次反復(fù)起用,總能明哲保身。他和一些恃才傲物的文人不盡相同,他比較適合在朝廷供職。
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