書法是從自然的書寫狀態(tài)中發(fā)展而來的一門藝術(shù)。文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志，寫字是學(xué)習(xí)一切文化知識之基礎(chǔ)。寫字以記文為目的，但在寫字的過程中產(chǎn)生并總結(jié)出來的筆勢、筆意，乃至筆法、字法、章法和墨法等書法藝術(shù)語言和書寫規(guī)律與法則，同時也培養(yǎng)了人們基本的美學(xué)素養(yǎng)。可以說，幾千年來漢字的書寫，滋養(yǎng)并積淀了漢文化美育之根基。先賢們的書法經(jīng)驗、觀念與智慧匯聚成中國古代書法理論，對這些理論的研究是書法理論研究的基礎(chǔ)，也是中國古代文藝?yán)碚撗芯康囊粋�重要組成部分。
　　我一直有個愿望，就是對中國古代書論進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與研究，以便能夠為我們的書法實踐提供更加豐富的理論依據(jù)。2011年底，我編著的《中國書法大師經(jīng)典研究系列·鄧石如》交由中國書店出版社出版，便應(yīng)邀赴美國講學(xué)。2012年4月底回國后，我潛心研究學(xué)術(shù)，將撰寫的《大學(xué)書法教材系列》陸續(xù)整理出版。其間，得到了北京藝美聯(lián)藝術(shù)文化有限公司曹彥偉先生的大力支持，并約我主編《中國歷代書法理論研究叢書》，我感到這是實現(xiàn)夙愿之良機。之后，我在搜集歷代書論資料的過程中，發(fā)現(xiàn)對中國古代書論的研究一直伴隨著書法藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，各種書法論文、專著等不乏真知灼見，同時也有各種書論注譯本出版。我想，如果再主編一套注譯本，雖能將古代書論做一次系統(tǒng)化研究與整理，但若沒有新的文獻(xiàn)資料充實，那就難出新意，選題也難免重復(fù)�？紤]到古代書論中對書法大量的比喻性的描述，一直以來都是用文字闡釋文字，難免讓人費解，于是，經(jīng)過長時間的反復(fù)思考，最終確定運用圖文互證的新方法，用圖片配上深人淺出的文字解析來進(jìn)行全新的闡釋。這樣，讀者閱讀起來就會輕松一些，并對書法本體語言一目了然。要完成這樣一個浩大的書法理論基礎(chǔ)研究工程，必須組織一批既有古文功底，又有書法功底的專家來共同實現(xiàn)。于是，我便籌備組建一支志同道合、能為書法事業(yè)貢獻(xiàn)自己一份力量的中國當(dāng)代研究型書法家團(tuán)隊。
　　應(yīng)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院之邀，2013年5月我的工作室（清華班）開學(xué)，之后又成立了洪亮工作室書學(xué)研究會。我與工作室成員共同完成了《大學(xué)書法教材系列》配套的普及本書法教材《經(jīng)典碑帖筆法臨析大全》（30本），由安徽美術(shù)出版社出版。至此，我們研究型書法家團(tuán)隊初步形成。
　　經(jīng)過幾年的準(zhǔn)備，我們進(jìn)入了古代書論研究的實施階段。首先是對古代書論的選擇與研究范圍的確定。中國古代書論散落在古代各種典籍中，數(shù)不勝數(shù)，而且內(nèi)容極為繁雜，其中涵蓋了書法史、書法教學(xué)、書法品評、書法技法、書法鑒賞、書法美學(xué)等內(nèi)容。要進(jìn)行書論研究需要具備綜合知識，包括古代漢語、古典文學(xué)、文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、�？睂W(xué)、版本學(xué)等，還要熟悉書法史、文學(xué)史、哲學(xué)史、社會發(fā)展史等。我們的研究工作是在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行，最后確定以上海書畫出版社和華東師范大學(xué)古籍整理研究室選編校點的《歷代書法論文選》（上海書畫出版社，1979年10月第1版）為底本，從中選取晉代至清代近30位作者的書論，作為研究對象供工作室成員選擇。本項研究主要圍繞筆法、字法、章法和墨法等書法本體語言展開，有關(guān)書法教學(xué)、書法品評等書論不屬于本項研究的范圍，暫不展開。
　　與此同時，確定《中國歷代書法理論研究叢書》的體例：一、書論原文。二、注釋。三、譯文。四、解析與圖文互證。用具體圖例來輔助說明古代書論中所出現(xiàn)的：（一）書家；（二）書作；（三）筆法、字法、章法、墨法等書法本體語言，對其具體形態(tài)進(jìn)行圖文互證并做深入淺出的解析。五、研究綜述。前三部分，即原文、注釋、譯文為古代書論研究之基礎(chǔ)，第四部分解析與圖文互證為研究之重點，第五部分研究綜述是對研究進(jìn)行回顧與總結(jié)。