《鄭曉云學術研究文集(2006-2011)》收錄了鄭曉云2005年至2011年5年間所發(fā)表的一系列重要文章,內(nèi)容包括生態(tài)文化和水文化、社會資本理論問題、文化認同問題、傣泰民族文化多樣性、地方文化建設研究等方面的內(nèi)容,這些內(nèi)容立足于中國的研究,也包括對海外的研究,有較強的前瞻性!多崟栽茖W術研究文集(2006-2011)》的內(nèi)容有較強的學術性、前沿性、有較高的學術水平,例如作者對于水文化的研究,在國內(nèi)就有較強的開拓性,利用社會資本理論對中國西南少數(shù)民族社會的分析研究、關于全球化和文化認同問題的研究以及相關的研究個案分析,都代表了國內(nèi)較高的學術水平,具有作者鮮明的學術特色。
鄭曉云,現(xiàn)任云南省社會科學院院長助理、科研處長。是全國“四個一批”(其中一批名理論家)專家、享受國務院特殊津貼專家。擔任國際水歷史學會主席等社會兼職。鄭曉云研究員長期致力于生態(tài)文化、文化認同、傣泰民族文化等領域的研究,在多個領域有開拓性研究。先后前往20余個國家進行研究、講學、參會等學術活動,在國際學術界享有一定知名度。在《中國社會科學》等國內(nèi)外刊物發(fā)表100余種論著,主要學術著作有《文化認同論》、《社會資本與農(nóng)村發(fā)展》、《最后的長房》、《水文化》等。
水文化與環(huán)境問題
國際視野中的水文化
弘揚水文化、彰顯云南的生態(tài)文明——紀念2006年世界水日
共享水:人類共同的生計與和諧之道——為2009年世界水日而作
水文化:城市水環(huán)境的靈魂
國外城市水環(huán)境建設和保護的考察與思考
民本是水利發(fā)展的根本理念
當代的環(huán)境問題及其文化背景——云南幾個實例的人類學分析
應對云南百年不遇干旱的對策
云南少數(shù)民族的水文化與當代水環(huán)境保護
灌溉的發(fā)展對地方文明進程的影響——中國紅河流域與日本大分地區(qū)的實例
云南少數(shù)民族的水神話:文化結構與寓意
佤族的自然崇拜與生態(tài)適應——關于少數(shù)民族生態(tài)觀及其文化結果的考察
紅河流域的民族文化與生態(tài)文明
文化認同問題
論全球化時代的文化認同
澳門回歸后的文化認同變化與整合研究
泰國北部傣泐人文化認同的變遷與重構——一個帕腰府傣泐人村的田野研究
當代邊疆地區(qū)的民族認同與國家認同——從云南談起
社會資本問題研究
少數(shù)民族傳統(tǒng)社會資本的功能與作用
社會資本與當代邊疆農(nóng)村發(fā)展
傣泰民族歷史與文化
從越人不是一個民族談傣泰民族的起源問題
傣泰民族先民從云南向東南亞的遷徙與傣泰文化圈的形成
東南亞國家泰人的文化特征
傣泰文化多樣性的前景
地方文化研究
云南民族文化的國際化發(fā)展探討
云南文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和產(chǎn)業(yè)關聯(lián)性思考
打造“最后的秘境”黃金旅游圈,促進臨滄旅游業(yè)快速發(fā)展
大理州旅游業(yè)二次創(chuàng)業(yè)及民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題與建議
錫文化的內(nèi)涵及當代價值
云南少數(shù)民族的婚姻文化
學科研究
當代云南哲學社會科學的學科建設
論云南哲學社會科學的研究前沿
英國《泰晤士報》關于當前金融危機下馬克思正確性的討論綜述與思考
水文化是一個全球性的話題。水文化產(chǎn)生于人類與自然環(huán)境長期的互動過程中,存在于世界上不同民族、不同國家、不同地區(qū)及不同文化背景的人群之中。今天隨著水問題成為全球性的共同話題,水文化也跨越時空成為一個全球性的,可以為不同民族、不同文化背景的人們及不同學科的科學家共同對話的領域,并且在水環(huán)境保護和建設中得到越來越廣泛的應用。中國目前積極推進水文化建設,面臨著重大的機遇和挑戰(zhàn),我們必須了解國際上相關的發(fā)展動態(tài)。文章將結合筆者近年來在水文化研究和推廣應用的國際合作中的認識和經(jīng)歷,對水文化在國際環(huán)境中的發(fā)展和現(xiàn)狀作一個簡單的論述,供國內(nèi)水文化建設參考。
一、從水歷史到水文化:理論的發(fā)展過程
水文化的產(chǎn)生是一個長期的歷史過程。不論我們是否加以總結研究,它都已經(jīng)長期、客觀地存在于人類社會中。當人類和自然發(fā)生互動關系,尤其是和水發(fā)生關系時,人們就產(chǎn)生了對水的認識、水的觀念、管理水的方式、社會規(guī)范、法律,對待水的社會行為,治理水和改造水環(huán)境的技術,以及通過文學藝術、宗教、物質建設等方面表達出來的對水的感受、認識、應用、管理、治理等構成水文化的要素。因此水文化是人類文化中長期存在的一種核心構成要素,對今天來說不同民族、國家、文化背景下產(chǎn)生的傳統(tǒng)水文化都是人類文化重要的組成部分和文化遺產(chǎn)。
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