蒙田隨筆 紅皮精裝升級(jí)版 新課標(biāo)必讀叢書(shū)
定 價(jià):24.8 元
- 作者:蒙田(法)
- 出版時(shí)間:2015/10/1
- ISBN:9787550259058
- 出 版 社:北京聯(lián)合出版公司
- 中圖法分類:I565.63
- 頁(yè)碼:184
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
蒙田是法國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物之一,著名的散文家和人文主義者,他的散文主要是哲學(xué)隨筆,以豐富的思想內(nèi)涵聞名,素有“思想寶庫(kù)”的美稱。在本書(shū)中,蒙田以一個(gè)智者的眼光,觀察和思考大干世界的蕓蕓眾生,旁征博引,對(duì)人類許多共有的思想感情,提出了自己獨(dú)到的、有時(shí)似乎是奇特的見(jiàn)解,給人以深思、反省的機(jī)會(huì),能提高人們對(duì)人生的理解。內(nèi)容包含了生活的方方面面,充滿了作者睿智的思考,充分展現(xiàn)了蒙田的思想精華。
教育部重點(diǎn)推薦的新課標(biāo)同步課外閱讀叢書(shū): 全新紅皮系列,小而精,博而巧
專家團(tuán)隊(duì):名校名師強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,嚴(yán)格把關(guān)編選
與時(shí)俱進(jìn):緊扣新課標(biāo)范圍,盡享新鮮閱讀
名家名作:文化巨匠的肩頭,孩子未來(lái)的起點(diǎn)。 “新課標(biāo)必讀叢書(shū)”根據(jù)教育部推薦書(shū)目,精選新課標(biāo)同步課外閱讀書(shū)籍。學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外經(jīng)典文學(xué),做品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展的好學(xué)生,認(rèn)準(zhǔn)新華先鋒精裝紅皮系列叢書(shū)!熱銷黑皮系列升級(jí)版:更精美小巧,更明亮多彩!
《蒙田隨筆》是法國(guó)作家蒙田的代表作,其中的文章雋永而深刻,該書(shū)也是歐洲近代散文三大經(jīng)典之一。
譯者序/001
生活的目的/001
人生的樂(lè)趣/004
行動(dòng)的哲學(xué)/007
毅力與情感/010
真理的狹隘性/013
享受人生/016
決不屈從于習(xí)慣/019
直面自我/023
挖掘潛能/027
捕捉心靈/031
塑造自我/035
擁有新的靈魂/039
學(xué)會(huì)交往/043
心靈的融會(huì)/047
審視人性/051
尋找失落的自己/055
命運(yùn)的判斷/061
享受自由/064
平衡的力量/068
正確對(duì)待矛盾/071
隱退的哲學(xué)/075
無(wú)知的學(xué)問(wèn)/079
骨子里的勇氣/083
精神的價(jià)值/087
身體力行/091
說(shuō)謊的惡習(xí)/095
切勿抵押心靈/100
不要怨天尤人/104
靈魂與軀體的決斗/108
功利與誠(chéng)實(shí)/111
適度地讓步/114
不可征服的心靈/118
勇敢的限度/121
勇氣和思想之戰(zhàn)/125
直面人生/128
痛苦的主觀性/131
一生的財(cái)富/135
最大的資本/138
榮譽(yù)之路/142
隱藏的美德/146
榮譽(yù)的良心/149
怒火的隱患/152
勇敢的武器/156
交談的藝術(shù)/159
尷尬的記憶力/163
波斯人的教育/167
在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)生命/171
為自己閱讀/174
偉大的作家/177
歷史與詩(shī)歌/181
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生活的目的
我其實(shí)非常清楚地知道,誰(shuí)如果能夠像我一樣,把享受生活的恩惠作為生活的目的,那么就應(yīng)當(dāng)像躲避瘟疫一樣避開(kāi)性情的乖戾和挑剔。我贊賞那些具有多樣性格的人,這種人既能夠張也能夠弛,既能夠上也能夠隨遇而安(不管命運(yùn)把他擺放在什么地方);他可以和他的鄰里聊他的房子、他的狩獵情況,以及他和別人的糾紛,也能夠興致勃勃地和一個(gè)木匠或園丁談?wù)撎鞖猓晃乙擦w慕有些人,他們既能夠讓最低等的仆役感到可親可近,又能夠以適合下人的方式與他們進(jìn)行交談。
柏拉圖勸誡我們說(shuō),要用主子的語(yǔ)言來(lái)對(duì)仆人講話,不管是對(duì)男仆還是女仆,千萬(wàn)不要開(kāi)玩笑,更不可以隨便,我卻不贊同這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn),撇開(kāi)我的天性不談,我認(rèn)為如此地炫耀命運(yùn)賜予的某種特權(quán)是不合乎人情的,也是不公正的。而主仆之間并沒(méi)有那么懸殊的差異,文明的制度在我看來(lái)倒是極其公平的。
別人琢磨著如何使自己的思想顯得空靈和高深,我卻會(huì)努力地使自己的思想淺近平實(shí)。在我的心目中,拔高和夸大都是有害的。
斯巴達(dá)的勇士們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中用柔和而悠揚(yáng)的笛聲來(lái)緩解和節(jié)制他們的魯莽和狂暴,而其他民族則習(xí)慣用尖厲而響亮的吶喊去鼓動(dòng)和激發(fā)士兵的勇氣。與一般的看法不同,我認(rèn)為,在運(yùn)用我們的思想時(shí),我們中的大部分人更需要的是踏實(shí)、沉穩(wěn),而不是奔放、昂揚(yáng);更需要的是冷靜和安詳,而不是熱情和激動(dòng)。在我看來(lái),在不懂的人中間充內(nèi)行,說(shuō)話還煞有介事,那其實(shí)是十足的愚蠢。應(yīng)當(dāng)把自己降到周圍人的水準(zhǔn),甚至在有的時(shí)候不妨裝作不懂。收起你的雄辯和精深吧,在一般的交際中,只要保留思想的條理性就已經(jīng)足夠了。另外還要使自己平易通俗,這樣你周圍的人才會(huì)更加喜歡你。
滿肚子學(xué)問(wèn)的人往往會(huì)在這一點(diǎn)上栽跟頭。他們總愛(ài)炫耀自己的權(quán)威,四處散發(fā)自己的作品。如今他們的名聲連閨房里貴婦們的耳朵都給震動(dòng)了,使得她們雖然不懂學(xué)者們的思想實(shí)質(zhì),卻也要擺出一副學(xué)者的樣子,在談?wù)撊魏卧掝}的時(shí)候,也不管這個(gè)話題是如何的實(shí)際和通俗,她們都要采用一種新的、學(xué)究式的口氣或筆調(diào),即使是任何人都能夠充當(dāng)證人的事情,她們也要援引柏拉圖或者圣徒托馬斯的言論。學(xué)說(shuō)和理論并沒(méi)有真正進(jìn)入她們的頭腦,只是僅僅停留在了她們的嘴上。
倘若是那些出身高貴而又稟賦良好的夫人們?cè)敢庀嘈盼业脑,她們只需要開(kāi)發(fā)自身的天然財(cái)富也就足夠了。然而她們卻讓外來(lái)的美遮蓋住了自身的美,抑制著自己的光華卻靠借來(lái)的光彩發(fā)亮,這是多么的幼稚。她們完全被技巧和手段葬送了!八齻兎路鹗菑南惴酆欣镒叱鰜(lái)的!
我很善于獲得世間少有的如同甘露一般的友誼,并且能夠?qū)⑺恢北3窒氯ァN胰琊囁瓶实貙で笾救は嗤兜呐笥,并且是十分貪婪地投入到這種交往之中,所以自己往往會(huì)對(duì)這種友情有很深的眷戀,這也同時(shí)給那些和我交往的人留下了深刻的印象。但是對(duì)一般的泛泛之交,我卻是有點(diǎn)疏遠(yuǎn)和冷漠的,因?yàn)槲业难哉勁e止如果不能夠像揚(yáng)起的風(fēng)帆那樣充分地展開(kāi)就會(huì)顯得不自然。何況還是在我年輕的時(shí)候,命運(yùn)就已經(jīng)讓我習(xí)慣于去品味那種獨(dú)一無(wú)二的、完美無(wú)缺的友誼了,因此我也就有些厭惡那些別樣的交情。
古人所說(shuō)的那句“相伴并非是友誼,只有共患難才是知己”,所包含的思想對(duì)我的影響實(shí)在是太深了。所以我自然就很難做到“遇人只說(shuō)三分之一的話”,我也更難做到“看人說(shuō)話,看風(fēng)使舵”。我很難遵從人們的另一條訓(xùn)誡,也就是在和許多不完美的朋友進(jìn)行交談時(shí),要小心謹(jǐn)慎,多存戒備。眼下我們聽(tīng)到的主要訓(xùn)誡就是談?wù)撌朗轮粫?huì)帶來(lái)危險(xiǎn),或是只能說(shuō)假話。