秦漢思想研究:伍:董學(xué)續(xù)探 董仲舒評(píng)傳
定 價(jià):68 元
- 作者:福建教育出版社
- 出版時(shí)間:2015/1/1
- ISBN:9787533466497
- 出 版 社:福建教育出版社
- 中圖法分類(lèi):H31
- 頁(yè)碼:
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
內(nèi)容推薦
\\t本書(shū)對(duì)董仲舒的政治思想、經(jīng)濟(jì)思想、教育思想以及五行論等進(jìn)行了補(bǔ)充研究,提出了一些新的見(jiàn)解,作為《董學(xué)探微》的補(bǔ)充。另外還收錄了《董仲舒評(píng)傳》,對(duì)于董仲舒的生平和著作和思想進(jìn)行了全面的描述。
編輯推薦★周桂鈿先生已七十高齡,為中國(guó)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)大家,在秦漢哲學(xué)研究方面處于該領(lǐng)域權(quán)威和領(lǐng)先的研究水平,文集具有很大的學(xué)術(shù)價(jià)值和參考價(jià)值!镂募⒆阒芄疴40多年秦漢哲學(xué)研究的學(xué)術(shù)成果,與時(shí)俱進(jìn),將周桂鈿先生一生在秦漢哲學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成果給予整體呈現(xiàn),內(nèi)容豐富,在秦漢哲學(xué)研究方面具有很大的學(xué)術(shù)價(jià)值和參考價(jià)值,處于該領(lǐng)域權(quán)威和領(lǐng)先的研究水平。
目 錄
\\t董學(xué)續(xù)探
\\t第一章 董仲舒哲學(xué)與《公羊傳》…………………………………………1
\\t一、董仲舒的哲學(xué)體系……………………………………………………………1
\\t二、董仲舒與《公羊傳》、齊學(xué)……………………………………………………6
\\t第二章 董仲舒哲學(xué)與西漢政治…………………………………………11
\\t一、董仲舒的政治哲學(xué)……………………………………………………………12
\\t二、大一統(tǒng)論是政治哲學(xué)的核心…………………………………………………13
\\t三、天人感應(yīng)是其理論形式………………………………………………………16
\\t四、獨(dú)尊儒術(shù)(思想統(tǒng)一) ………………………………………………………20
\\t五、結(jié)論……………………………………………………………………………23
\\t第三章 董仲舒五行論………………………………………………………26
\\t一、最初的五行……………………………………………………………………26
\\t二、五行相勝………………………………………………………………………29
\\t三、五行模式………………………………………………………………………31
\\t四、董仲舒五行論…………………………………………………………………33
\\t第四章 董仲舒經(jīng)濟(jì)思想研究………………………………………………40
\\t一、百亂之源………………………………………………………………………40
\\t二、調(diào)均……………………………………………………………………………42
\\t三、具體的調(diào)均建議………………………………………………………………46
\\t四、調(diào)均的意義……………………………………………………………………53
\\t第五章 董仲舒教育思想研究………………………………………………55
\\t一、教化為治國(guó)大務(wù)………………………………………………………………56
\\t二、太學(xué)為教化本原………………………………………………………………59
\\t三、人性是教化的根據(jù)……………………………………………………………60
\\t四、儒術(shù)是教化的原則……………………………………………………………63
\\t五、儒術(shù)的主要內(nèi)容………………………………………………………………66
\\t六、學(xué)習(xí)態(tài)度與方法………………………………………………………………67
\\t七、教師……………………………………………………………………………69
\\t第六章 獨(dú)尊儒術(shù),奠定漢魂………………………………………………71
\\t一、唯董仲舒明于《春秋公羊?qū)W》………………………………………………71
\\t二、天人三策董學(xué)標(biāo)志…………………………………………………………74
\\t三、大一統(tǒng)論與凝聚力……………………………………………………………81
\\t四、承前啟后繼往開(kāi)來(lái)…………………………………………………………85
\\t第七章 董學(xué)補(bǔ)論………………………………………………………………87
\\t一、董仲舒天人感應(yīng)論的真理性…………………………………………………87
\\t二、董仲舒論祭祀——兼論儒家論天的宗教性…………………………………96
\\t(一) 天子先郊而后伐——天貴于民………………………………………97
\\t(二) 不可先祭小神——天是百神之大君…………………………………98
\\t(三) 郊不辟喪——祭天壓倒一切…………………………………………100
\\t(四) 祭祀的意義——報(bào)德法則……………………………………………101
\\t三、儒學(xué)創(chuàng)新與獨(dú)尊儒術(shù)——兼論歷史唯物主義與歷史辯證法……………104
\\t(一) 秦漢時(shí)代的儒學(xué)地位…………………………………………………104
\\t(二) 儒學(xué)創(chuàng)新,與時(shí)俱進(jìn)…………………………………………………105
\\t(三) 獨(dú)尊儒術(shù)以后…………………………………………………………110
\\t(四) 如何評(píng)論歷史上的統(tǒng)治階級(jí)…………………………………………112
\\t(五) 漢代新儒學(xué)的啟示……………………………………………………114
\\t四、漢代公羊?qū)W傳授考…………………………………………………………115
\\t五、董仲舒考補(bǔ)…………………………………………………………………120
\\t六、董子菜園在何處——我研究董仲舒中的一點(diǎn)錯(cuò)誤………………………125
\\t附錄:董子年譜考略………………………………………………………129
\\t董仲舒評(píng)傳
\\t前言………………………………………………………………………………139
\\t第一章 一代宗師……………………………………………………………141
\\t一、《春秋》博士,儒者尊師……………………………………………………141
\\t二、三對(duì)天子策,兩任驕王相…………………………………………………142
\\t三、主父告朝廷,張湯訪陋巷…………………………………………………145
\\t四、士以不遇為幸遇……………………………………………………………148
\\t五、身后留名并遺跡……………………………………………………………150
\\t第二章 天人感應(yīng)……………………………………………………………152
\\t一、社會(huì)政治的需要……………………………………………………………153
\\t二、理論體系的特點(diǎn)……………………………………………………………154
\\t三、五行的治亂與變救…………………………………………………………158
\\t四、后人評(píng)論……………………………………………………………………159
\\t第三章 獨(dú)尊儒術(shù)……………………………………………………………167
\\t一、提出大一統(tǒng)的遠(yuǎn)因與近因…………………………………………………167
\\t二、提出大一統(tǒng)的方法…………………………………………………………169
\\t三、統(tǒng)一思想的功過(guò)……………………………………………………………172
\\t(一) 獨(dú)尊儒術(shù),確立中華民族精神的主干……………………………172
\\t(二) 獨(dú)尊儒術(shù),維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一……………………………………174
\\t(三) 獨(dú)尊儒術(shù),維護(hù)了專(zhuān)制制度………………………………………177
\\t(四) 獨(dú)尊儒術(shù),導(dǎo)致一刀切現(xiàn)象…………………………………………179
\\t(五) 獨(dú)尊儒術(shù),抑制獨(dú)立思考…………………………………………181
\\t(六) 獨(dú)尊儒術(shù),政治干預(yù)學(xué)術(shù)……………………………………………183
\\t四、思想要統(tǒng)一于真理…………………………………………………………184
\\t第四章 教而后善……………………………………………………………187
\\t一、批判繼承孟子性善論………………………………………………………187
\\t(一) 從正名的角度駁孟子性善論…………………………………………188
\\t(二) 用圣人的言論駁孟子性善論…………………………………………192
\\t(三) 以天道的權(quán)威駁孟子性善論…………………………………………193
\\t二、批判繼承荀子性惡論………………………………………………………194
\\t三、性未善論……………………………………………………………………197
\\t(一) 關(guān)于“性三品”論……………………………………………………197
\\t(二) 關(guān)于“性四品論”…………………………………………………198
\\t(三) 關(guān)于方法論問(wèn)題………………………………………………………200
\\t(四) 關(guān)于“圣人之性”和“斗筲之性”…………………………………204
\\t第五章 義重于利……………………………………………………………210
\\t一、義利舊說(shuō)……………………………………………………………………210
\\t二、義利新證……………………………………………………………………212
\\t第六章 尊師重教……………………………………………………………219
\\t一、以教化為大務(wù)………………………………………………………………219
\\t二、以儒道為教…………………………………………………………………222
\\t三、興太學(xué),養(yǎng)賢士……………………………………………………………223
\\t四、教師與教材…………………………………………………………………225
\\t五、選士制度……………………………………………………………………227
\\t第七章 《春秋》大義………………………………………………………232
\\t一、戰(zhàn)盟之義……………………………………………………………………232
\\t二、華夷之辨……………………………………………………………………235
\\t三、仁義之法……………………………………………………………………240
\\t四、事志之論……………………………………………………………………247
\\t五、慎辭…………………………………………………………………………252
\\t六、大義舉要……………………………………………………………………256
\\t第八章 處事道理……………………………………………………………260
\\t一、經(jīng)權(quán)之分……………………………………………………………………260
\\t二、常變之道……………………………………………………………………269
\\t三、禍福之生……………………………………………………………………273
\\t四、中和之理……………………………………………………………………275
\\t(一) 以中和養(yǎng)身體…………………………………………………………275
\\t(二) 以中和治天下…………………………………………………………285
\\t第九章 千古流芳……………………………………………………………290
\\t一、被推為儒者宗………………………………………………………………291
\\t二、被奉為圣人后………………………………………………………………299