本書稿以西方馬克思主義在西方工業(yè)文明社會背景下所進行的現(xiàn)代性批判為研究內容，以揭示西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論中的形而上精神與現(xiàn)代性意蘊的相互關系為邏輯理路，以開創(chuàng)新的理解西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的方式為基本目標，彰顯西方馬克思主義現(xiàn)代性批判理論與形而上精神內在關聯(lián)的思想特點。本書稿主要內容由三個部分構成：上篇研究早期西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。主要講述早期西方馬克思主義與傳統(tǒng)馬克思主義的“正統(tǒng)”之爭以及在繼承馬克思主義思想方法的基礎上建構的西方馬克思主義理論雛形。中篇分析法蘭克福學派的現(xiàn)代性批判理論。從對理性和辯證法的當代反思入手，將現(xiàn)代性既作為審視西方工業(yè)文明社會的概念范式明確的表達出來，更將其作為時代危機和時代問題的根本病癥著力加以解決，力圖從對日常生活異化、人性異化以及世界殖民化的意義上將現(xiàn)代性問題淋漓盡致的表達出來。下篇探討后馬克思主義的現(xiàn)代性批判理論。從后馬克思主義與傳統(tǒng)西方馬克思主義的斷裂傳承關系入手，揭示后馬克思主義所呈現(xiàn)出來的向具體問題和具體領域的轉向，具體包括女性主義馬克思主義以及生態(tài)學馬克思主義對霸權形象的