宏大敘事之追溯及其被重溫之時代意義 
　　宏大敘事，即grand narrative，此概念的重要來源之一，為黑格爾的宏大總體性，即grand totality，它常常指啟蒙運動至19 世紀(jì)末（乃至到20 世紀(jì)中葉）人類歷史長廊的一種總體景象，既涵蓋歷史層面與文化層面，同時也涵蓋精神層面、哲學(xué)層面與藝術(shù)層面。在藝術(shù)層面中，浪漫主義音樂是其最重要的體現(xiàn)。宏大敘事在美學(xué)上的最突出表征，為崇高感，雖然現(xiàn)代、后現(xiàn)代的哲學(xué)思想與藝術(shù)流派大都以拒斥崇高感、拒斥宏大敘事與無敘事，而作為躋身于其俱樂部的入場券，但真正的大家，像湯因比、海德格爾等人，還是懷著對其的濃濃鄉(xiāng)愁而筆耕不輟的。嚴(yán)格來講，甚至20 世紀(jì)初以來的真正的先鋒派藝術(shù)，也從未走出過崇高的精神界面。法國后現(xiàn)代主義哲學(xué)的重要代表利奧塔（又譯利奧塔爾），就曾如是論述道，“……但在尼采的透視法學(xué)說之前，我就在康德的崇高主題中看到了它的一種變調(diào)。我認(rèn)為，現(xiàn)代藝術(shù)（包括文學(xué)）正是從崇高的美學(xué)那里找到了動力，而先鋒派的邏輯也正是從那里找到了它的原則”；那么換言之，其實，先鋒派藝術(shù)或大多數(shù)前沿藝術(shù)與崇高這一精神概念并非格格不入，有時還常常將后者作為其土壤與源泉。緣此，作為理由與考量因素之一，本書將宏大敘事型藝術(shù)一并列入了前沿藝術(shù)之總體視野。 
　　一提到宏大敘事型藝術(shù)，人們就會情不自禁地聯(lián)想到米開朗基羅的巨幅壁畫——《最后的審判》、羅丹的巨幅雕塑——《地獄之門》、貝多芬的不朽名作——《第九交響曲 合唱》、柏遼茲的揭幕之作——《幻想交響曲》、李斯特的史詩之作——交響詩《前奏曲》與《浮士德交響曲》、瓦格納的恢弘之作——四聯(lián)樂劇《尼伯龍根的指環(huán)》與歌劇《唐豪塞》、馬勒的彼岸之作——《第二交響曲 復(fù)活》與《第八交響曲 千人》、威爾第的超凡之作——《安魂曲》、斯特拉文斯基的顛覆之作——《春之祭》、奧爾夫的悲愴之作——《布蘭詩歌》、布里頓的英雄挽歌——《戰(zhàn)爭安魂曲》等等。這些作品均以其深邃的理念、恢弘的氣度、崇高的精神、凝重的氛圍、虔敬的情懷與極具超越性和時空感的審美特質(zhì)，為世界賦予了一道極具震撼力的、永遠(yuǎn)賴以驕傲的藝術(shù)風(fēng)景與某種神話般的精神圖景。這種藝術(shù)風(fēng)景與精神圖景之一大特質(zhì)，是其一開始就不是某個國家或某種文明類型的，而是屬于普天下的，并一直是且將永遠(yuǎn)是極具普世意義的。甚至，這種藝術(shù)風(fēng)景與精神圖景還不局限于我們所棲居的這個星球——地球，而是屬于整個銀河系，屬于全宇宙。就是說，其所透射出的藝術(shù)力量，與宇宙秩序、存在法則和時空場景是恰相契合、恰相共振、恰相適宜、恰相共鳴而交相輝映的。緣此，本書果斷在本章中收入了這些年來在北京所上演的極具宏大敘事色彩、同時又表征著前沿藝術(shù)風(fēng)景的一系列作品①中的四個耳熟能詳?shù)拇髱熂壸髌贰�—瓦格納的歌劇《唐豪塞》、《女武神》，馬勒的《第八交響曲 千人》與布里頓的《戰(zhàn)爭安魂曲》，以饗讀者。 
　　總之，充滿了某種精神海嘯與哲學(xué)沉思的、對今日世界依然在產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響的浪漫主義音樂之三劍客（李斯特、瓦格納與馬勒）中的代表性音樂作品及其他宏大作品近20 年以來在中國的持續(xù)上演，不僅是中國精神史與文化史，同時也是世界精神史與文化史的一大盛事。一方面，它標(biāo)志著真正的藝術(shù)與精神完全可以是跨地域、跨國家、跨文明地輝映的，文明并不一定是以“沖突”而為其顯呈表征的；另一方面，它標(biāo)志著古都北京與古老中國在精神層面正努力拋棄和擺脫往昔那種自我封閉、自得其樂的陳腐習(xí)俗，而開始敞開胸襟與世界接軌，開始領(lǐng)受和認(rèn)同人類精神的華彩樂章與璀璨圖景，并努力在這一祈愿和歷史進程中扮演起一個重要的參與者，而不是靜觀者的時代角色——這些巨型藝術(shù)作品往往皆由眾多的中外頂級藝術(shù)家與藝術(shù)團體所聯(lián)袂完成，即為明證；再一方面，它也許還標(biāo)志著當(dāng)代中國正在致力于審視和修正“天下”這一古老概念，而試圖將一種環(huán)球視野與全人類的共同精神主題及共同命運之嶄新情景和理想景象納入其中，從而為真正的“天下”描繪出更為絢爛的藍(lán)圖，并賦予全球以更為豐滿而立體的形象；第四方面，前沿藝術(shù)在當(dāng)下北京的蓬勃景象與繽紛圖景，標(biāo)志著北京所存有的一大地域魅力與難以抗拒的某種磁場效應(yīng)，任何地方難以比肩了，即便在整個當(dāng)代東方世界的任何其他地方，堪與其比肩者，也寥寥無幾，甚至就沒有。緣此，這不能不說是當(dāng)代北京的一大驕傲與精神資產(chǎn)，而且又是一種極具向心力、正能量與普世性的驕傲與精神資產(chǎn)，那么，自然而然地，將之列為當(dāng)代北京所投射給當(dāng)代世界之總體印象中的核心風(fēng)景，便是情理之中的事了。