前言
關(guān)于馬克思主義理論的學(xué)習(xí)
1．馬克思主義對(duì)我們理工科學(xué)生的意義究竟是什么？作為方法論對(duì)我們進(jìn)行科學(xué)研究有什么用？
2．思想政治理論課給一些同學(xué)的印象是枯燥無(wú)味的，感覺(jué)很像是公式。為什么有些同學(xué)對(duì)這類課程沒(méi)有什么興趣呢？要怎樣才能提高思想政治理論課對(duì)同學(xué)們的吸引力？
3．什么是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法？如何理解這幾個(gè)方面？
4．有些學(xué)理工科的同學(xué)對(duì)哲學(xué)一類較為抽象的理論有些排斥，覺(jué)得很多哲學(xué)家都在無(wú)病呻吟，沒(méi)事找事。他們最想了解的是哲學(xué)對(duì)他們實(shí)際生活，如吃飽穿暖這些非精神層面究竟有什么用。
5．馬克思主義理論的最終目的是解放全人類嗎？馬克思主義理論真的能實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)嗎？
6．什么是世界觀和方法論？它們之間有什么區(qū)別？
7．馬克思說(shuō)過(guò)，“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器”，這句話應(yīng)該如何理解？唯物辯證法與認(rèn)識(shí)論
8．我們過(guò)去都知道唯物主義是正確的，唯心主義是不正確的，現(xiàn)在卻聽(tīng)到有人說(shuō)唯物主義不全對(duì)，唯心主義也不全錯(cuò)。這讓我們感到很困惑。您認(rèn)為，這種說(shuō)法有道理嗎？
9．馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》里，是否認(rèn)為費(fèi)爾巴哈的唯物論是缺少革命思想的唯物論，是隔岸觀火的唯物論？
10.什么是舊唯物主義，它與辯證唯物主義有什么不同？
11.前不久讀了叔本華的悲觀主義哲學(xué)理論。有人說(shuō)，叔本華的思想是客觀唯心主義，那么唯心主義中又有什么分支呢？唯心主義有什么積極的意義或者影響呢？
12.馬克思所堅(jiān)持的歷史唯物主義是不是與辯證唯物主義有區(qū)別？辯證唯物主義是恩格斯后來(lái)發(fā)展起來(lái)的嗎？
13．（1）有些數(shù)學(xué)定理或公式，似乎不能直接從實(shí)踐中得到，而是通過(guò)一些數(shù)學(xué)手段推導(dǎo)出來(lái)的，這樣還能說(shuō)一切理論都來(lái)自于實(shí)踐嗎？（2）如果一個(gè)理論需要很嚴(yán)格的條件來(lái)檢驗(yàn)，而現(xiàn)實(shí)環(huán)境并不能達(dá)到，那是不是就是說(shuō)這個(gè)理論是無(wú)法驗(yàn)證的？或者說(shuō)這個(gè)理論根本就是不正確的呢？（3）沒(méi)有被運(yùn)用到實(shí)踐中的理論就一定沒(méi)用嗎？
14.馬克思主義認(rèn)為真理既有絕對(duì)性的一面，也有相對(duì)性的一面，那么“真理既有絕對(duì)性又有相對(duì)性”這個(gè)命題是真理嗎!
15.真理究竟是感性認(rèn)識(shí)還是理性認(rèn)識(shí)？或者說(shuō)真理既有感性認(rèn)識(shí)有理性認(rèn)識(shí)呢？
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唯物史觀
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
科學(xué)社會(huì)主義
倫理道德與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題